١٤ - باب استحباب الاقتراب من الإمام عند الخُطبة
• عن سمرة بن جُندب، أنَّ نبيَّ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "احضروا الذكرَ، وادنوا من الإمامِ، فإنَّ الرجلَ لا يزال يتباعد حتَّى يؤخَّر في الجنَّة وإن دخلها".
صحيح: رواه أبو داود (١١٠٨): ثنا علي بن عبد الله، ثنا معاذ بن هشام، قال: وجدتُ في كتاب أبي بخطِّ يده، ولم أسمعه منه: قال قتادة، عن يحيى بن مالك، عن سمرة بن جندب، فذكره.
وصحَّحه الحاكم (١/ ٢٨٩) فرواه من هذا الوجه، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه".
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٩٧٧ - مجمع البحرين) من وجهٍ آخر عن سمرة بن جندب، ولفظه: "احضروا الجمعة وادنوا من الإمام ... " وذكر باقيه.
قال الهيثمي: "فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيفٌ".
[١٥ - باب النهي عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة]
• عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه ضالة، وأن ينشد فيه شعر، ونهى عن التحلُّق قبل الصلاة يوم الجمعة".
حسنٌ: رواه أبو داود (١٠٧٩) عن مسدَّد، حدَّثنا يحيى، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه. فذكر مثلَه.
ورواه الترمذي (٣٢٢) والنسائي (٧١٦) كلاهما عن قتيبة، حدَّثنا الليث، عن ابن عجلان به.
ولم يذكر الترمذي إنشاد الضالَّة، كما أنَّ النسائي رواه مختصرًا مقتصرًا على النهي عن تناشد الأشعار في المسجد.
ورواه ابن ماجه (٧٤٩) من وجه آخر عن أبي خالدٍ الأحمر، عن ابن عجلان، وذكر فيه النهي عن البيع والابتياع، وعن تناشد الأشعار في المساجد.
وإسناده حسن؛ لأجل ابن عجلان، وعمرو بن شعيب، فإنَّهما صدوقان.
وحسَّنه أيضًا الترمذي، وصحَّحه ابن خزيمة (١٣٠٦) فرواه من حديث أبي خالدٍ تمام الحديث، مثل حديث يحيى.
[١٦ - باب ما ورد في الاحتباء والإمام يخطب]
• عن معاذ بن أنس بن مالك، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الحُبوَة يوم الجمعة والإمام يخطب.
