به، ثم أنه لم ينفرد به، بل تابعه يحيى بن عمير.
ومن طريقه رواه عبد بن حميد (١٤٩٩)، والبيهقي (٦/ ٢٠)، والبزار -كشف الأستار (١٣١٠) - مختصرا جدا.
وقال البزار: "لا نعلم أحدا رواه عن هشام إلا يحيى".
كذا قال! وقد رأينا أنه رواه عنه أيضًا محمد بن إسحاق، كما رواه عنه أيضًا حماد بن سلمة، عن هشام. رواه الحاكم (٢/ ٣٢) من حديث يحيى بن سلام، عن حماد بن سلمة. وقال: صحيح الإسناد.
وتعقبه الذهبي، فقال: "يحيى ضعيف، ولم يخرج له أحد".
قلت: يحيى بن سلام هو البصري ضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه. ترجمه الذهبي في الميزان.
وهذه المتابعات لمحمد بن إسحاق تقوي ما رواه، وأنه لم ينفرد به، ويحسن حديثه إذا صرح بالتحديث، فكيف إذا توبع عليه. ولذا صحح الهيثمي في "المجمع" (٤/ ١٣٩ - ١٤٠) حديث أحمد، فقال: "رواه أحمد والبزار، وإسناد أحمد صحيح".
[٨ - باب حسن المطالبة، وأخذ الحق في عفاف]
• عن ابن عمر، وعائشة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من طلب حقا فليطلب في عفاف واف، أو غير واف".
حسن: رواه ابن ماجه (٢٤٢١)، وصحّحه ابن حبان (٥٠٨٠)، والحاكم (٢/ ٣٢)، والبيهقي (٥/ ٣٥٨) كلهم من طرق عن ابن أبي مريم قال: حدّثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن نافع، عن ابن عمر، وعائشة فذكراه.
وإسناده حسن من أجل الكلام في يحيى بن أيوب، وهو الغافقي، غير أنه حسن الحديث.
• عن أبي هريرة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لصاحب الحق: "خذ حقك في عفاف واف، أو غير وافٍ".
حسن: رواه ابن ماجه (٢٤٢٢) عن محمد بن المؤمل بن الصباح القيسي قال: حدّثنا محمد بن محبَّب القرشي قال: حدّثنا سعيد بن السائب الطائفي، عن عبد اللَّه بن يامين، عن أبي هريرة فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد اللَّه بن يامين الطائفي.
[٩ - باب عدم جواز تأخير الوفاء بالدين لمن قدر عليه]
• عن أبي هريرة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع".
