كتاب الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

جموع أبواب الدفن وتوابعه - ٨ - باب ما جاء في حثو التراب في القبر ثلاثا - ج: 4 - ص: 270

ورواه الترمذي (١٠٤٦)، وابن ماجه (١٥٥٠) كلاهما من طريق أبي خالد الأحمر، عن الحجاج، عن نافع، عن ابن عمر ولفظه: "باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله"، وفي رواية "على سنة رسول الله".

وقال الترمذي: "حسن غريب من هذا الوجه، وقد رُوي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورواه أبو الصديق الناجي عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد رُوي عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر موقوفًا أيضًا" انتهى.

قلت: ما صح منه لا يُعلل بما لم يَصح، ولذا قال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وهمام بن يحيي ثبت مأمون إذا أسند مثل هذا الحديث لا يُعلل بأحد إذا أوقفه شعبة" انتهى.

وفي الباب ما رُوي عن البياضي، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "الميت إذا وضع في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد: باسم الله، وبالله، وعلى ملة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".

وفيه أبو حازم مولى الغفارين -واسمه التمار، ذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يوثقه أحد، ولذا قال فيه الحافظ: "مقبول" أي حيث يتابع، ولم أجد من تابعه.

ورواه الحاكم (١/ ٣٦٦) من حديث الليث بن سعد، حدثني ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي حازم مولى الغفاريين، قال: حدثني البياضي فذكره.

قال الحاكم: "حديث البياضي وهو مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام عن قتادة مسندًا".

قلت: كون حديث البياضي شاهدًا لحديث ابن عمر فلا بأس به، لأنه ليس فيه متهم.

وفي الباب أيضًا ما رُوي عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللَّجاج، عن أبيه قال: قال لي أبي: يا بني! إذا أنا مُتُّ فألحدني، فإذا وضعتني في لحدي فقل: "بسم الله، وعلى ملة رسول الله، ثم شُنَّ عليَّ الثري شَنَّا، ثم اقرا عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمها"، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك، رواه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ٣٢١) بإسناده عن عبد الرحمن بن العلاء فذكره، وأورده الحافظ في "التلخيص" (٢/ ١٣٠) وسكت عليه.

وذكره الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٤٤) وقال: "رجاله موثقون".

قلت: قال ذلك تبعًا لابن حبان فإنه ذكر عبد الرحمن بن العلاء في "الثقات" ولم يسبق له توثيق من أحد، ولم يذكر المزي من الرواة عنه سوى مبشر بن إسماعيل الحلبي، وأكَّد ذلك الذهبي في "الميزان" فهو مجهول.

وقال الحافظ في "التقريب": "مقبول" أي إذا توبع، ولم يتابع على روايته فهو ليّن الحديث.

[٨ - باب ما جاء في حثو التراب في القبر ثلاثا]

روي عن أبي هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى على جنازة، ثم أتى قبر الميت، فحثا