وإسناده حسن من أجل المعافى بن سليمان الجزري فإنه حسن الحديث.
قال الهيثميّ في "المجمع" (١٠/ ٢٧٦): "رواه الطبرانيّ في الأوسط، ورجاله رجال الصَّحيح غير المعافى بن سليمان وهو ثقة".
• عن أبي ظبية قال: إن شرحبيل بن السمط دعا عمرو بن عبسة السلمي فقال: يا ابن عبسة هل أنت محدثي حديثًا سمعته أنت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه تزيُّدٌ ولا كذب ولا تحدثنيه عن آخر سمعه منه غيرك؟ قال: نعم سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يقول: قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي".
حسن: رواه عبد الله بن المبارك في الزهد (٧١٦)، وأحمد (١٩٤٣٨) كلاهما من طريق عبد الحميد بن بهرام، حَدَّثَنِي شهر بن حوشب، حَدَّثَنِي أبو ظبية، قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل شهر بن حوشب فإنه حسن الحديث إذا لم يخالف ولم يأت بما ينكر عليه، ولا سيما لفقرات حديثه هذا أصول صحيحة.
وأبو ظبية ويقال: أبو طيبة هو السُّلفي الكلاعي حسن الحديث أيضًا، وثَّقه ابن محبتي والدارمي، وقال الدَّارقطنيّ: "ليس به بأس".
وقال المنذري في الترغيب (٤٥٦٦): "رواه أحمد، ورواته ثقات".
[٣٥ - باب التقاء أرواح المؤمنين]
• عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم، ما رأى أحدهم صاحبَه قطّ.
حسن: رواه ابن وهب في الجامع (ص ٢٧)، وأحمد (٦٦٣٦)، والبخاري في الأدب المفرد (٢٦١) كلّهم من طريق درّاج، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، فذكره.
وإسناده حسن من أجل الكلام في دراج وهو ابن سمعان أبو السمح مختلف فيه غير أنه حسن الحديث في غير أبي الهيثم، وهذا الذي رجّحه أيضًا الحافظ ابن حجر في التقريب. وأمّا عيسى بن هلال فروى عنه جمع، وذكره ابن حبَّان في الثّقات.
• عن خزيمة بن ثابت قال: رأيت في المنام أني أسجد على جبهة النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، فأخبرت بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن الروح لتلقى الروح، وأقنع النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - رأسه هكذا، فوضع جبهته على جبهة النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -.
