للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وإسناده حسن من أجل سعيد بن زيد وهو أخو حمّاد بن زيد؛ فإنه حسن الحديث، وأبو سليمان العصريّ وثقه ابن معين كما روى ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٣٨٠) وسمّاه الدّولابيّ في الكنى (١/ ١٩٥) كعب بن شبيب، وأخرج الحديث من طريق آخر عن سعيد بن زيد بإسناده مثله.

وقال البزّار: "لا نعلمه رواه بهذا اللّفظ إلا أبو بكرة، وإسناده مرضيون".

وصحّح رجاله أيضًا الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٣٥٩).

وانظر بقية أحاديث الشّفاعة في كتاب الإيمان.

٢٤ - باب أن اللَّه يكلم الناس يوم القيامة ليس بينه وبينهم ترجمان

• عن عدي بن حاتم قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة".

زاد في رواية: "ولو بكلمة طيبة".

متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٥١٢)، ومسلم في الزكاة (١٠١٦: ٦٧) كلاهما من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، فذكره.

قال الأعمش: وحدثني عمرو بن مرة، عن خيثمة، مثله، وزاد فيه: "ولو بكلمة طيبة".

٢٥ - باب أمة محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- هم أول الناس حسابا يوم القيامة مع أنهم آخر الأمم

• عن ابن عباس، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "نحن آخر الأمم، وأول من يحاسب، يقال: أين الأمة الأمية، ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون".

صحيح: رواه ابن ماجه (٤٢٩٠) عن محمد بن يحيى، عن أبي سلمة، عن حماد بن سلمة، عن سعيد بن إياس الجريري، عن أبي نضرة، عن ابن عباس، فذكره.

وإسناده صحيح. وصحّحه أيضًا البوصيري في زوائد ابن ماجه.

٢٦ - باب من نوقش الحساب عُذِّب

• عن عائشة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك" فقلت: يا رسول اللَّه، أليس قد قال اللَّه تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (٧) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: ٨] فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنما ذلك العرض، وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب".

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (٦٥٣٧)، ومسلم في الجنة وصفة نعيمها (٨٠: ٢٨٧٦) كلاهما من طريق عبد اللَّه بن أبي مليكة، حدّثني القاسم بن محمد، حدثتني عائشة، فذكرته.

<<  <  ج: ص:  >  >>