٢٩٣٦) عن ابن أبي ذئب، عن شعبة، عن ابن عباس.
ومن هذا الوجه رواه أيضًا أبو داود الطيالسيّ في مسنده (٢٨٥٢).
وإسناده ضعيف من أجل شعبة مولي ابن عباس، وهو ابن دينار الهاشميّ، قال فيه النسائي: "ليس بالقوي" كما في "الميزان".
ولكن قال ابن معين: "ليس به بأس". وفي التقريب: "صدوق سيء الحفظ". فمثله لا يقبل إذا خالف الثقات، كما في الرّوايات السّابقة.
فقوله: "رموا مع الفجر" فيه نكارة.
١٠٤ - باب جواز الرّمي مساء
• عن ابن عباس، قال: سئل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: رميتُ بعد ما أمسيتُ؟ فقال: "لا حرج".
صحيح: رواه البخاريّ في الحج (١٧٢٣) عن محمد بن المثنى، حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
فيه نقل وقت الرمي المختار إلى وقت الجواز. والظاهر من السؤال أنه كان في يوم النحر؛ لأنّ الوقت المختار هو قبل الزوال، فرفع النبيّ - صلى الله عليه وسلم - الحرج عمن رماه مساء، ويقاس عليه من رماه ليلًا لاشتراك جزء من المساء في الليل.
[١٠٥ - باب التقاط الحصى لرمي الجمرات]
• عن الفضل بن عباس -وكان رديفَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -- أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا: "عليكم بالسّكينة" وهو كافٌّ ناقته حتى دخل محسرًا -وهو من مني- قال: "عليكم بحصى الخذف الذي يُرمي به الجمرة" وقال: لم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُلبّي حتى رمي الجمرةَ.
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢٨٢) من طرق، عن الليث بن سعد، عن أبي الزبير عن أبي معبد مولي ابن عباس، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس، به.
• عن عبد الله بن عباس قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة العقبة وهو على راحلته: "هات الْقُطْ لي". فلقطتُ له حصيات هن حصى الخذْف. فلمّا وضعتهن في يده قال: "بأمثال هؤلاء، وإيّاكم والغلو في الدِّين! فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدِّين".
صحيح: رواه النسائيّ (٣٠٥٧)، وابن ماجه (٣٠٢٩)، وصحّحه ابن خزيمة (٢٨٦٧)، وابن حبان (٣٨٧١)، والحاكم (١/ ٤٦٦) كلّهم من حديث عوف بن أبي جميلة، عن زياد بن الحصين,
