صلاتنا عليك وقد أَرِمتَ؟ يقولون: بَليتَ؟ فقال: "إنّ اللَّه عزَّ وجلَّ حرَّمَ على الأرض أجسادَ الأنبياء".
صحيح: رواه أبو داود (١٠٤٧) والنسائي (١٣٧٤) وابن ماجه (١٦٣٦) كلهم من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس، فذكره.
وإسناده صحيح، وصحّحه ابن خزيمة (١٧٣٣) وابن حبان (٩١٠) والحاكم (١/ ٢٧٨) فأخرجوه من طريق عبد الرحمن بن يزيد به.
قال الحاكم: "صحيح على شرط البخاريّ، ولم يُخرجاه". ووافقه الذّهبيّ. وليس كما قالا، بل هو على شرطهما عنده، فقد أخرجا لجميع رواته، إِلَّا أَنَّ البخاريّ لم يخرج لأبي الأشعث الصنعاني (واسمه: شرحبيل بن آدة) إِلَّا تعليقًا، والحاكم لا يُفرِّق بين الإخراج للراوي تعليقًا أو متابعة، أو أصلًا.
وفي الباب عن أبي الدَّرداء، رواه ابن ماجه (١٦٣٧) إِلَّا أنّ فيه انقطاعًا في موضعين، يأتي تفصيله في كتاب الجنائز.
[٧ - باب من خصائص الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم]
• عن أنس قال النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ الأنبياء تنام أعينهم، ولا تنام قلوبهم".
متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٥١٧)، ومسلم في الإيمان (١٦٢) كلاهما من حديث سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد اللَّه، أنه قال: سمعتُ أنس بن مالك، فذكر الحديث بطوله في قصة الإسراء والمعراج، وسيأتي بكامله.
• عن عائشة، قالت: قال النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: يا عائشة، إنّ عينيي تنامان، ولا ينام قلبي".
متفق عليه: رواه مالك في صلاة اللّيل (٩) عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، أنّه سأل عائشة زوج النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كيف كانت صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في رمضان؟ فقالت: (فذكرت الحديث بطوله)، وسيأتي في موضعه.
ورواه البخاريّ في صلاة التراويح (١١٤٧)، ومسلم في صلاة المسافرين (٧٣٨)، كلاهما من حديث مالك بإسناده.
• عن ابن عباس، أنه قال: "لما صلّى النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- الفجر اضطجع حتى نفخ فكنا نقول لعمرو: إنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "تنام عينايَ ولا ينام قلبي".
صحيح: رواه الإمام أحمد (١٩١١) عن سفيان، عن عمرو، قال: أخبرنيّ كريب، عن ابن عباس، فذكره. وأصله في الصّحيحين، وسيأتي في كتاب الصّلاة.
• عن ابن عباس: قال النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "النبيّ تنام عيناه، ولا ينام قبله".
