كتاب الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

جموع أبواب غسل الميت وتكفينه - ٤ - باب ما جاء من الفضيلة في تغسيل الميت وتكفينه وحفر قبره - ج: 4 - ص: 155

قبرًا فأجنَّه فيه أُجري له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة".

حسن: رواه الحاكم (١/ ٣٥٤) عن بكر بن محمد الصيرفي، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك المعافري، عن علي بن رباح اللخمي، عن أبي رافع فذكره.

قال الزيلعيّ في "نصب الراية" (٢/ ٢٥٦): "ورواه الطبراني في "معجمه" عن هارون بن مكحول المصري، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ به سندًا ومتنًا".

ولعل الحديث في الجزء المفقود، فإني لم أجده في المطبوع.

قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم".

وقال الذهبي في المهذب في اختصار "السنن الكبرى" (٣/ ١٣٢٧): "إسناده جيد". وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٢١): "رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله رجال الصحيح".

قلت: وهو كما قالا: إلا أن شرحبيل بن شريك المعافري صدوق، وهو من رجال مسلم.

وقال الحافظ في "الدراية": "إسناده قوي".

• عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من غَسَّل ميتًا فستره، ستره الله من الذنوب، ومن كفَّنه كساه الله من السندس".

حسن: رواه الطبراني في "الكبير" (٨/ ٣٣٧) عن أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي، ثنا عبد الملك ابن مروان الحذَّاء، ثنا سُليم بن أخضر، ثنا سعير بن الخِمس، عن أبي غالب، عن أبي أمامة فذكره.

وإسناده حسن من أجل سعير بن الخِمس وشيخه أبي غالب فهما صدوقان.

وأما شيخ الطبراني أحمد بن سهل بن أيوب فترجمه الحافظ في "اللسان" (١/ ١٨٤) وذكر له حديثا غير هذا وقال: هذا خبر منكر، وإسناد مركب وفيه كلام آخر راجعه، ولم يذكره الهيثمي في "المجمع" مع أنه على شرطه، ولكنه ذكر الذي بعده وهو عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبو الربيع الزهراني، ثنا معتمر بن سلمان، عن أبي عبد الله الشامي، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من غسَّل ميتًا فكتم عليه طهره الله من ذنوبه، فإن كفَّنه كساه الله من السندس" وقال: فيه أبو عبد الله الشامي، روي عن أبي خالد، ولم أجد من ترجمه". "المجمع" (٣/ ٢١) كذا قال: أبو خالد - والصواب أبو غالب.

وأما أبو عبد الله الشامي فلعله هو ما ذكره البخاري في "الكني" في تاريخه (٩/ ٤٩ رقم ٤٢٧) فقال: أبو عبد الله الشّامي روى عنه جعفر بن سليمان، ولم يقل فيه شيئًا، فهو "مقبول" لأنه توبع في الإسناد الأول.

وأمّا ما رُوي عن ابن عمر مرفوعًا: "ليُغسل موتاكم المأمونون" فهو موضوع. رواه ابن ماجه (١٤٦١) عن محمد بن المصفَّى الحمصي، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن مبشر بن عبيد، عن زيد