وأقل مراتب حديثه الحسن وبقية رجاله ثقات".
قلت: وتابعه عبد اللَّه بن جعفر عن محمد بن عمارة، رواه ابن مندة في معرفة الصحابة كما ذكره ابن حجر في الإصابة (٧/ ٦٨٦)، وقد روي مرسلا، والحكم لمن وصل.
وقولها: "رعاثا" الرعاث القرطة وهي من حلي الأذن، واحدتها رعثة.
• عن عمران بن حصين أنه قال: نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن التختم بالذهب.
حسن: رواه الترمذيّ (١٧٣٨)، والنسائي (٥١٨٧)، وأحمد (١٩٩٨٠)، وابن حبان (٥٤٠٦) كلهم من حديث أبي التياح، قال: حدثني حفص الليثي، قال: أشهد على عمران بن حصين أنه قال: فذكر الحديث.
وإسناده حسن من أجل حفص هو ابن عبد اللَّه الليثي البصري لم يرو عنه سوى أبي التياح (يزيد ابن حميد الضبعي)، ولم يوثّقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين حتى نجد له متابعا.
ولذلك قال الحافظ في التقريب "مقبول" أي إذا توبع، وهو كذلك فقد تابعه أبو نضرة عن أبي سعيد أو عن عمران بن حصين أنه قال: أشهد على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه نهى عن لبس الحرير، وعن الشرب في الحناتم. رواه أحمد (١٩٨٤٩).
وهو جزء من الحديث، والحديث بكامله رواه أحمد (١٩٨٣٨) عن محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن أبي التياح قال: سمعت رجلا من بني ليث قال: أشهد على عمران بن حصين - قال شعبة أو قال عمران: أشهد على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه نهى عن الحناتم -أو قال الحنتم- وخاتم الذهب، والحرير.
ورجل من بني ليث هو حفص بن عبد اللَّه الليثي كما سبق.
• عن رجل من أشجع قال: رأى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- علي خاتما من ذهب، فأمرني أن أطرحه، فطرحته إلى يومي هذا.
صحيح: رواه أحمد (١٨٢٩٠) عن محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل منا من أشجع، فذكره.
وإسناده صحيح، وحصين هو ابن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي قال أبو حاتم: "ثقة مأمون من كبار أصحاب الحديث". وإبهام الصحابي لا يضر.
ورواه أيضًا أحمد (٢٢٣٣٦) عن علي بن عاصم، حدّثنا حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من قومه، فذكر نحوه وزاد فيه: "إنما أمرتك أن تستمتع به ولا تطرحه".
وعلي بن عاصم بن صهيب تكلم فيه ابن المديني والبخاري والعقيلي وغيرهم، ويقال: إنه يخطئ ويصر فلعله أخطأ في ذكر الزيادة.
