كتاب الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

جموع أبواب أحوال الميت في القبر - ٩ - باب ما جاء إن للقبر ضغطة - ج: 4 - ص: 315

حسن: رواه الطبراني في "الأوسط" (٣٧٧٤) عن إبراهيم (وهو ابن هاشم البغوي) قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حَدَّثَنَا حمّاد بن سلمة، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس فذكره. وإسناده حسن.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٤٧): ورواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله موثقون".

قلت: وهو كما قال، فإن إبراهيم بن الحجاج السامي ثقة، وثَّقه الدَّارقطني وغيره وهو من رجال النسائي، وبقية رجاله ثقات غير ثمامة بن عبد الله بن أنس فإنه "صدوق" كما مضى.

وأمّا ما رُوي عن أنس بن مالك قال: تُوفيت زينبُ بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فخرجنا معه، فرأينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مهتمًا شديد الحزن، فقلنا لا نكلمه حتّى انتهينا إلى القبر، فإذا هو لم يفرغ من لحده، فقعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجلسنا حوله، فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر إلى السماء، ثم فرغ من القبر، فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه، فرأيته يزداد حزنًا، ثمّ إنه فرغ، فخرج فرأيته سري عنه وتبسم - صلى الله عليه وسلم -، فقلنا: يا رسول الله! رأيناك مهتمًا حزينًا لم نستطع أن تكلمك، ثمّ رأيناك سري عنك فلم ذاك؟ قال: "كنت أذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب، فكان ذلك يشق عليّ، فدعوت الله أن يخفف عنها ففعل، ولقد ضغطها ضغطةً سمعها من بين الخافقين إِلَّا الجن والانس" فهو ضعيف.

رواه الطبراني في "الكبير" (١/ ٢٣٠، ٢٢/ ٤٣٣) عن محمد بن عبد الله الحضرميّ، ثنا عمران ابن أبي الرطيل، ثنا حبيب بن خالد الأسديّ، عن الأعمش، عن عبد الله بن المغيرة، عن أنس بن مالك فذكره.

وأخرجه أيضًا في "الأوسط" (٥٨٠٦) من وجه آخر عن محمد بن عبد الله الحضرميّ، قال: "حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن سليمان الرازيّ، عن زكريا بن سلام، عن سعيد بن مسروق، عن أنس فذكره مختصرًا، وقال: لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن مسروق إِلَّا زكريا بن سلّام، تفرّد به إسحاق بن سليمان".

ومن هذا الوجه الثاني أخرجه أيضًا في "الكبير" (٢٢/ ٤٣٣ - ٤٣٤).

قال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٤٧) بعد عزوه إلى "الكبير" و"الأوسط": "إسناده ضعيف" ولم يبين سبب ضعفه.

وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٤٢٦ - ٤٢٧)، وفي "الموضوعات" (٣/ ٥٤١ - ٥٤٣) من عدة طرق وقال: "هذا حديث لا يصح من جميع طرقه، قال الدَّارقطنيّ: "رواه الأعمش، واختلف عنه، فرواه أبو حمزة السكري، عن الأعمش، عن سليمان بن المغيرة، عن أنس، ورواه سعد بن الصلت، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس، ورواه حبيب بن خالد الأسدي، عن الأعمش، عن عبد الله بن المغيرة، عن أنس، والحديث مضطرب عن الأعمش" انتهى.

وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٤٦) من طريق سعد بن الصلت بإسناده مختصرًا.