قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل على جويرية، فذكره.
ثم قال: ويحتمل أن تكون طريق سعيد محفوظة أيضًا، فإنّ معمرًا رواه عن قتادة، عن سعيد بن المسبب أيضًا. لكن أرسله. انظر: "الفتح" (٤/ ٢٣٤).
قلت: هذا المرسل رواه عبد الرزاق (٧٨٠٤)، وزيادة الثقة مقبولة، وإنّ قتادة كثير الرواية، فلعله روي مرة هكذا وأخرى هكذا، وكلّه صحيح.
• عن بشير بن الخصاصية أنه سأل النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: أصوم يوم الجمعة، ولا أكلِّم ذلك اليوم أحدًا؟ . فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تصم يوم الجمعة إلّا في أيام هو أحدها، أو في شهر. وأما أن لا تكلّم أحدًا، فلعمري لأن تكلِّم بمعروف، وتنهى عن منكر خير من أن تسكت".
صحيح: رواه الإمام أحمد (٢١٩٥٤)، والطبراني في "الكبير" (٢/ ٣١)، وعبد بن حميد (٤٢٨)، والبيهقي (١٠/ ٧٥ - ٧٦) كلّهم من طريق عبيد الله بن إياد بن لقيط، قال: سمعت إياد بن لقيط يقول: سمعت ليلى امرأة بشير تقول: أخبرني بشير، فذكره.
وإسناده صحيح. وامرأة بشير صحابية كان اسمها جهدمة فسماها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلى، وقد مضى لها حديث في النهي عن صوم الوصال.
وفي الباب ما رُوي عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تصوموا يوم الجمعة وحده".
رواه أحمد (٢٦١٥) عن عتّاب بن زياد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله ابن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
والحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ضعيف باتفاق أهل العلم.
روي عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا أبا الدرداء لا تختص ليلة الجمعة بقيام دون الليالي، ولا يوم الجمعة بصيام دون الأيام".
رواه أحمد (٢٧٥٠٧)، والنسائي في "الكبري" (٢٧٥٢)، وابن أبي شيبة (٣/ ٤٥) كلّهم من حديث عاصم الأحول، عن محمد بن سيرين، عن أبي الدرداء، فذكره.
إلا أن محمد بن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء؛ لأنه ولد لسنتين بقينا من خلافة عثمان، وتوفي أبو الدرداء في آخر خلافة عثمان، ثم هو كان في البصرة وأبو الدرداء كان في الشام كما قال أبو حاتم. قال بهذه الأحاديث جمهور أهل العلم بأن تخصيص يوم الجمعة للصوم مكروه. وقال مالك: لا يكره.
وفي "الموطأ" في باب جامع الصيام، قال يحيي: سمعتُ مالكًا يقول: لم أسمع أحدًا من أهل العلم والفقه، ومن يُقتدى به ينهى عن صيام يوم الجمعة، وصيامه حسن، وقد رأيت بعض أهل العلم يصومه، وأراه كان يتحراه".
