كتاب الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

٦٠ - كتاب تفسير القرآن العظيم - ١١٣ - تفسير سورة الفلق وهي مدنية، وعدد آياتها ٥ - ج: 11 - ص: 339

حسن: رواه النسائي (٥٤٣٨) عن قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن عقبة بن عامر، قال: فذكره.

ورواه الدارمي (٥٤٣٨) عن أحمد بن عبد الله، عن الليث بإسناده، وليس فيه ذكر {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)}.

وإسناده حسن من أجل ابن عجلان فإنه حسن الحديث.

• عن عقبة بن عامر، يقول: تعلقت بقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله! أقرئني سورة هود وسورة يوسف، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عقبة بن عامر! إنك لم تقرأ سورة أحب إلى الله، ولا أبلغ عنده من {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)}.

صحيح: رواه أحمد (١٧٤١٨) والطبراني في الكبير (١٧/ ٣١٢) والدارمي (٣٤٨٢) كلهم من حديث عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة وابن لهيعة، قالا: سمعنا يزيد بن أبي حبيب، يقول: حدثني أبو عمران، أنه سمع عقبة بن عامر، فذكره.

قال يزيد: لم يكن أبو عمران يدعها، وكان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب.

وإسناده صحيح. وأبو عمران هو أسلم بن يزيد التجيبي.

• عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن رجل من قومه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر به فقال: "اقرأ بهما في صلاتك" أي: بالمعوذتين.

صحيح: رواه أحمد (٢٠٧٤٤) عن عفان، حدثنا شعبة، عن الجريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال: فذكره.

والرجل المبهم هو عقبة بن عامر كما في الحديث السابق.

وإسناده صحيح، والجريري هو سعيد بن إياس اختلط قبل موته، وكان سماع شعبة عنه قبل الاختلاط.

• عن زر، قال: سألت أبي بن كعب قلت: يا أبا المنذر! إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا، فقال أبي: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فقال لي: "قيل لي فقلت" قال: فنحن نقول كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

صحيح: رواه البخاري في كتاب التفسير (٤٩٧٧) عن علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا عبدة بن أبي لبابة، عن زر بن حبيش، فذكره.

قلت: لأن المشهور عند كثير من القراء والفقهاء أن ابن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه، بل كان يحك المعوذتين من المصحف، ويقول: إنما أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتعوذ بهما.

والصحيح ما ذهب إليه جمهور الصحابة الذين حفظوهما وكتبوهما في مصاحف الإمام،