كتاب مجلة البحوث الإسلامية

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - حكم التصوير في الإسلام - ج: 25 - ص: 65

قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة (١)». رواه البخاري ومسلم.

وحديث عائشة رضي الله عنها قالت: «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه وقال: يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله. فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين (٢)». رواه البخاري ومسلم (القرام: الستر، والسهوة: الطاق النافذة في الحائط).

وحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة، وليس بنافخ (٣)». رواه البخاري ومسلم.

وحديثه أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم (٤)». قال ابن عباس رضي الله عنهما: فإن كنت لا بد فاعلا فاصدع الشجر وما لا روح فيه. رواه البخاري ومسلم.

فدل عموم هذه الأحاديث على تحريم تصوير كل ما فيه روح مطلقا، أما ما لا روح فيه من الشجر والبحار والجبال ونحوها فيجوز تصويرها، كما ذكره ابن عباس رضي الله عنهما، ولم يعرف عن الصحابة من أنكره عليه، ولما فهم من قوله في أحاديث الوعيد: أحيوا ما خلقتم، وقوله فيها: كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ.

السؤال الثاني: هناك خلاف كبير بين علماء المسلمين في تحديد بدء صوم رمضان وعيد الفطر المبارك، فمنهم من عمل بحديث: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته (٥)»، ومن العلماء من يعتمد على آراء الفلكيين حيث يقولون: إن علماء الفلك قد وصلوا إلى القمة في علم الفلك بحيث يمكنهم معرفة بداية الشهور القمرية، وعلى ذلك يتبعون التقويم.

---

(١) صحيح البخاري التوحيد (٧٥٥٩)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١١١)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٢٣٢).
(٢) صحيح البخاري البيوع (٢١٠٥)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٠٧)، سنن الترمذي صفة القيامة والرقائق والورع (٢٤٦٨)، سنن ابن ماجه اللباس (٣٦٥٣)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٢٤٦)، موطأ مالك الجامع (١٨٠٣).
(٣) صحيح البخاري اللباس (٥٩٦٣)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١١٠)، سنن الترمذي اللباس (١٧٥١)، سنن النسائي الزينة (٥٣٥٨)، سنن أبو داود الأدب (٥٠٢٤)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٣٦٠).
(٤) صحيح البخاري البيوع (٢٢٢٥)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١١٠)، سنن الترمذي اللباس (١٧٥١)، سنن النسائي الزينة (٥٣٥٨)، سنن أبو داود الأدب (٥٠٢٤)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٣٠٨).
(٥) صحيح البخاري الصوم (١٩٠٩)، صحيح مسلم الصيام (١٠٨١)، سنن الترمذي الصوم (٦٨٤)، سنن النسائي الصيام (٢١١٧)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٤٩٧)، سنن الدارمي الصوم (١٦٨٥).