كتاب مجلة البحوث الإسلامية

ذميم الشعر في التصور الإسلامي - النهي عن اتخاذ المساجد حلبات لتناشد الأشعار - ج: 39 - ص: 361

[النهي عن اتخاذ المساجد حلبات لتناشد الأشعار]

كما ورد عن النبي الكريم من الأحاديث ما يفيد نهيه عن تحويل المسجد مسرحا تتناشد فيه الأشعار، وبالأخذ المذموم منها، وعلى سبيل التفاخر والمباهاة: -

أ- فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه ضالة، وأن ينشد فيه شعر، ونهى عن الحلق قبل الصلاة يوم الجمعة (١)».

ب- وعن حكيم بن حزام أنه قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستقاد في المسجد، وأن تنشد فيه الأشعار، وأن تقام فيه الحدود (٢)».

قال الإمام المباركفوري في توجيه الحديث الأول: (هو أن ينشد كل

---

(١) رواه أبو داود (١٠٧٩) في الصلاة، التحلق يوم الجمعة، والترمذي (٣٢٢) في الصلاة، كراهية البيع والشراء، وقال: وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث رخصة في إنشاد الشعر في المسجد، والنسائي مفرقا في موضعين (٢/ ٤٧ و٤٨)، وفي عمل اليوم والليلة رقم (١٧٣)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٣٥٨، وأحمد في مسنده (٢/ ١٧٩)، وذكره الألباني في صحيح الجامع (٦٧٦٢) وحسنه، كما حسنه الأرناءوط في تخريجه جامع الأصول: (١١/ ٢٠٤)، وفي رواية أخرى للحديث عند الترمذي والنسائي: "نهى عن تناشد الأشعار في المسجد"
(٢) رواه أبو داود (٤٤٩٠) في الحدود، إقامة الحد في المسجد، والطبراني في المعجم الكبير (٣١٣٠). أما الحديث الذي رواه ثوبان بن أبي عبد الرحمن مرفوعا: "من رأيتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا: فض الله فاك " (ثلاثا). فقد رواه الطبراني في الكبير، وذكره السيوطي في (الجامع الصغير)، إلا أن الألباني قال عنه في ضعيف الجامع (رقم ٥٦٠٢): ضعيف جدا. ومثله الحديث الذي رواه مالك في الموطأ - (١/ ١٧٥) في كتاب قصر الصلاة، باب جمع الصلاة - بلاغا، عن مالك بن أنس - رضي الله عنه - قال: (بنى عمر - رضي الله عنه - رحبة في ناحية المسجد تسمى (البطيحاء) فقال: من كان يريد أن يلغط أو ينشد شعرا، أو يرفع صوته، فليخرج إلى هذه الرحبة). فقد قال عنه الأرناءوط في تخريجه لـ (جامع الأصول / لابن الأثير ١١/ ٢٠٥): وإسناده منقطع.