كتاب مجلة البحوث الإسلامية

فصل في الحديث عن كل معيار وزن أو كيل وتحويله إلى المقادير المعاصرة - القنطار - ج: 59 - ص: 189

٢٠ - القنطار:

القنطار معيار، وجمعه قناطير.

وقد ورد ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى: {وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} (١). وقوله تعالى: {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا} (٢).

القنطار: هو العقدة الكبيرة من المال، وقيل: هو اسم للمعيار الذي يوزن به كما هو الرطل والربع.

قال الزجاج: القنطار مأخوذ من عقد الشيء وإحكامه (٣) واختلف العلماء في تحرير حده كم هو؟ على أقوال (٤): فقيل هو: ألف أوقية. قال بذلك: معاذ بن جبل، وابن عمر، وأبو هريرة، وجماعة من العلماء. قال ابن عطية: " وهو أصح الأقوال، لكن القنطار على هذا يختلف باختلاف البلاد في قدر الأوقية " (٥).

وقيل: اثنا عشر ألف أوقية، كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «القنطار اثنا عشر ألف أوقية، والأوقية خير مما بين السماء والأرض (٦)». وقيل غير ذلك.

والذي يظهر ويترجح أن القنطار هو ما جاء النص في مقداره

---

(١) سورة آل عمران الآية ٧٥
(٢) سورة النساء الآية ٢٠
(٣) انظر: أحكام القرآن للقرطبي ٤/ ٣٠، لسان العرب ٥/ ١١٨.
(٤) انظر: المرجعين السابقين، القاموس المحيط ٢/ ١٢٢، النهاية لابن الأثير ٤/ ١١٣.
(٥) أحكام القرآن للقرطبي ٤/ ٣٠.
(٦) أخرجه أحمد، المسند ٢/ ٣٦٣، وأخرجه ابن ماجه ٢/ ١٢٠.