كتاب مجلة البحوث الإسلامية

العدد الرابع والثلاثون - بحث اللجنة حكم إقامة المسافر التي تقطع حكم السفر - ج: 34 - ص: 33

حكم إقامة المسافر

التي تقطع حكم السفر

إعداد: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه. . وبعد:

فبناء على محضر مجلس هيئة كبار العلماء رقم (١٠) المتخذ في الدورة الخامسة الاستثنائية المنعقدة بمدينة الرياض في شهر ربيع أول عام ١٤٠١ هـ المتضمن طلب جمع ما تيسر من أقوال العلماء في حكم إقامة المسافر التي تقطع حكم السفر.

أعدت اللجنة الدائمة بحثا مختصرا في الموضوع شمل نقولا عن بعض العلماء. وفيما يلي تلك النقول. . والله المستعان:

١ - قال البخاري رحمه الله في صحيحه:

"باب ما جاء في التقصير، وكم يقيم حتى يقصر "

١٠٨٠ - حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر، فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا، وإن زدنا أتممنا (١)».

(الحديث ١٠٨٠ - طرفاه في: ٤٢٩٨، ٤٢٩٩).

١٠٨١ - حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال سمعت أنسا يقول «خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة، فكان يصلي ركعتين ركعتين، حتى رجعنا إلى المدينة. قلت: أقمتم بمكة شيئا؟ قال أقمنا بها عشرا (٢)».

---

(١) صحيح البخاري الجمعة (١٠٨٠)، سنن الترمذي الجمعة (٥٤٩)، سنن النسائي تقصير الصلاة في السفر (١٤٥٣)، سنن أبو داود الصلاة (١٢٣١)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٧٥).
(٢) صحيح البخاري الجمعة (١٠٨١)، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٦٩٣)، سنن الترمذي الجمعة (٥٤٨)، سنن النسائي تقصير الصلاة في السفر (١٤٥٢)، سنن أبو داود الصلاة (١٢٣٣)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٧٧)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٢٨٢)، سنن الدارمي الصلاة (١٥٠٩).