كتاب مجلة البحوث الإسلامية

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - حقيقة العين - ج: 27 - ص: 67

من الفتوى رقم " ٦٣٨٧ "

السؤال: ما حقيقة العين (النضل) قال تعالى: {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} (١) وهل حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - صحيح والذي ما معناه قوله: «ثلث ما في القبور من العين» وإذا شك الإنسان في حسد أحدهم فماذا يجب على المسلم فعله وقوله وهل في أخذ غسال الناضل للمنضول ما يشفي وهل يشربه أو يغتسل به؟

الجواب: العين مأخوذة من عان يعين إذا أصابه بعينه وأصلها من إعجاب العائن بالشيء ثم تتبعه كيفية نفسه الخبيثة ثم تستعين على تنفيذ سمها بنظرها إلى المعين وقد أمر الله نبيه محمدا - صلى الله عليه وسلم - بالاستعاذة من الحاسد فقال تعالى: {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} (٢) فكل عائن حاسد وليس كل حاسد عائنا فلما كان الحاسد أعم من العائن كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة فإن صادفته مكشوفا لا وقاية عليه أثرت فيه وإن صادفته حذرا شاكي السلاح لا منفذ فيه للسهام لم تؤثر فيه وربما ردت السهام على صاحبها (من زاد المعاد بتصرف) (٣).

وقد ثبتت الأحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الإصابة بالعين فمن ذلك ما في الصحيحين عن عائشة - رضي الله عنها - قالت «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

---

(١) سورة الفلق الآية ٥
(٢) سورة الفلق الآية ٥
(٣) زاد المعاد ٣/ ٢٤٨