[مصادر البحث]
١ - Froelich، loc. cit.، p. ١٧٠ ; Crowder op. cit.، p. ٣٥٧.
٢- M. Crowder، West Africa Under Colonial Rule، Hutchinson of London، ١٩٦٨، p. ٣٥٦
٣- Trimingham، Islam in West Africa: The Report، p. ١٩.
٤- M. Crowder، op.، p. ٣٥٧.
٥- Thomas Hodgkin، Nationalism in Colonial Africa، London، ١٩٢٦، p. ٩٤.
٦- Crowder، ibidem.
٧- Crowder، ibidem.
٨- J. erlin Webster، The African Churches among the Yoruba ١٨٨٨ -١٩٢٢، Oxford ١٩٦٤k. Chapter ١١، The Causes of the African Church Movement، pp. ٤٢-٩١.
٩- J. F. Ade Atayi، Christian Missions in Nigeria ١٨٤١ - ١٨٩١: The Making of an Educated Elite، London ١٩٦٥، pp. ٢٥٣-٤٥٣.
١٠- Geoffrey Parrinder، Religion in an African City، London، ١٩٥٣.
١١- Crowder، op. cit.، p. ٣٥٨.
١٢- Ayandele، The Missionary Impact on Modern Nigeria، pp. ١٢٨-١٥٠.
١٣- Lugard، Dual Mandate، p. ٥٩٣.
١٤- the Times، ٦th March، ١٩٢٢.
١٥- D. Kimble، A Political History of Ghana، ١٨٥٠-١٩٢٨، London، ١٩٦٣، p. ٧٩.
١٦- Alphonse Gouillly، L'lslam dans ١'Afrique Occidentale Francaise، Paris، ١٩٥٢، pp. ٢٤٩ - ٢٥٠.
١٧- Donald Cruise O'Brien ; Towards an Islamic Policy in French West Africa، ١٨٥٤ - ١٩١٤، Journal of Arfican History، Viii، ٢، (١٩٦٧) ، p. ٣١٤.
كل الأوامر الصادرة إلى المسئولين في المستوطنات الفرنسية في غرب أفريقيا. أنظر:
١٨ - J. Brevie، Islamisme Contre Naturalisme au Soudan Francaise، Paris، ١٩٢٣، p. ٢٥٧.
١٩- Gouilly، ١'Islam، p. ٢٥٤.
٢٠- L'lslam Est-il un Danger Pour Notre Colonisation en Afrique Occidentale Francaise. - A Travers Ie Monde، ١٩١٢، p. ٢٢١.
٢١- Gouilly، op. cit.، p. ١١٨-١٢٤.
٢٢- Suret - Canal، Afrique Noire، ١١، p. ٥٤١.
٢٣- Gouilly، op. cit.، p. ٢٥٧.
٢٤- Crowder، op. cit.، p. ٣٦١، Gouilly، pp. ١٣٤ ft.
٢٥- Michael Banton، West African City، London، ١٩٥٧، p. ١٣٥.
٢٦- Elliott P. Skinner، Islam in Mossi Society، in Islam in Tropical Africa، pp. ٣٦١-٣٦٢.
٢٧- Paul Catrice، L'emploi des Troupes Indigenes et leur Sejour en France، Etudes. Revue Catholique d'lnteret General، No. November، ١٩٣١، p. ٤٠٦.
٢٨- Skinner، L'lslam in Mossi، p. ١٣٥.
قسمت العقيدة الهندوكية الشعب الهندي إلى أربع طبقات:
١ - طبقة البراهمة أو الكهنة وهم السادة. ٣ - طبقة الويشية أو طبقة المزارعين والتجار.
٢ - طبقة الأكشترية أو طبقة المقاتلين. ٤ - طبقة الشودرا أو طبقة المنبوذين.
ويعتقد الهندوس أن ربهم براهما خلق الطبقة الأولى من فمه، والثانية من ذراعيه والثالثة من فخديه؛ أما الرابعة فمن أسفل قدميه، ومن ثم فهي منبوذة.
أما عن خبر انتشار الإسلام بن طبقة المنبوذين ي الهند وتخوف الحكومة الهندية من ذلك، فقد وردي مقال بجريدة الأهرام القاهرية العدد ٣٤٥٩٥ الصادر في أول سبتمبر ١٩٨١ بقلم محمد صالح.