كتاب مجلة البحوث الإسلامية

فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - صحة صلاة مكشوف الرأس - ج: 64 - ص: 52

[صحة صلاة مكشوف الرأس]

س: هل صحيح أن الصلاة تعتبر باطلة إذا كان الإمام مكشوف الرأس؟ أرجو التدليل ببعض الأحاديث.

ج: لا يصح القول ببطلان صلاة مكشوف الرأس إماما كان أو غيره. ومن الأحاديث الدالة على ذلك ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما عن عمر بن أبي سلمة «أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة قد ألقى طرفيه على عاتقيه (١)»، ومنها: ما رواه البخاري في صحيحه في " باب الصلاة بغير رداء " عن محمد بن المنكدر قال: «دخلت على جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداؤه موضوع، فلما انصرف قلنا يا أبا عبد الله: تصلي ورداؤك موضوع. قال: نعم أحببت أن يراني الجهال مثلكم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا (٢)» ورواه البخاري أيضا في " باب عقد الإزار على القفا في الصلاة " بلفظ: «صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب، فقال له قائل: تصلي في إزار واحد؟ فقال: إنما صنعت ذلك ليراني أحمق مثلك. وأينا كان له ثوبان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم (٣)». وروى أبو داود في سننه في " باب الرجل يصلي في قميص واحد " عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال: «أمنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما

---

(١) صحيح البخاري الصلاة (٣٥٥)، صحيح مسلم الصلاة (٥١٧)، سنن الترمذي كتاب الصلاة (٣٣٩)، سنن النسائي القبلة (٧٦٤)، سنن أبو داود الصلاة (٦٢٨)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٠٤٩)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٢٦)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣١٩).
(٢) صحيح البخاري الصلاة (٣٧٠)، صحيح مسلم الصلاة (٥١٨)، سنن أبو داود الصلاة (٦٣٣)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٣٣٥)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٢١).
(٣) صحيح البخاري الصلاة (٣٥٢)، صحيح مسلم الصلاة (٥١٨)، سنن أبو داود الصلاة (٦٣٣)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٣٣٥)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٢١).