كتاب مجلة البحوث الإسلامية

نصوص من أحاديث أحكام الربا مع شرحها - أحاديث من منتقى الأخبار لأبي البركات ابن تيمية معها شرحها من نيل الأوطار للشوكاني - ج: 42 - ص: 89

(ب) أحاديث من منتقى الأخبار لأبي البركات ابن تيمية معها شرحها من نيل الأوطار للشوكاني:

عن ابن مسعود «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لعن آكل الربا، ومؤكله، وشاهديه، وكاتبه، (١)» رواه الخمسة، وصححه الترمذي، غير أن لفظ النسائي: «آكل الربا، وموكله، وشاهديه، وكاتبه، إذا علموا ذلك ملعونون على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة (٢)».

(وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم، أشد من ست وثلاثين زنية (٣)» رواه أحمد).

حديث ابن مسعود أخرجه أيضا ابن حبان، والحاكم، وصححاه، وأخرجه مسلم من حديث جابر بلفظ: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن آكل الربا، وموكله، وشاهديه، هم سواء (٤)» وفي الباب عن علي - عليه السلام - عن النسائي، وعن أبي جحيفة تقدم في أول البيع. وحديث عبد الله بن حنظلة وأخرجه أيضا الطبراني في الأوسط والكبير، قال في مجمع الزوائد: ورجال أحمد رجال الصحيح. ويشهد له حديث البراء عند ابن جرير بلفظ: «الربا اثنان وستون بابا، أدناها مثل إتيان الرجل أمه (٥)» وحديث أبي هريرة عند البيهقي بلفظ: «الربا سبعون بابا أدناها الذي يقع على أمه (٦)» وأخرج ابن جرير عنه نحوه، وكذلك أخرج عنه نحوه ابن أبي الدنيا. وحديث عبد الله بن مسعود عند الحاكم، وصححه بلفظ: «الربا ثلاثة وسبعون بابا، أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم (٧)».

(قوله: آكل الربا) بمد الهمزة، ومؤكله بسكون الهمزة بعد الميم ويجوز إبدالها واوا: أي ولعن مطعمه غيره، وسمى آخذ المال آكلا ودافعه مؤكلا؛ لأن المقصود منه الأكل، وهو أعظم

---

(١) صحيح مسلم المساقاة (١٥٩٧)، سنن الترمذي البيوع (١٢٠٦)، سنن أبو داود البيوع (٣٣٣٣)، سنن ابن ماجه التجارات (٢٢٧٧)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٤٦٥)، سنن الدارمي البيوع (٢٥٣٥).
(٢) سنن النسائي الزينة (٥١٠٢)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٤٦٥).
(٣) مسند أحمد بن حنبل (٥/ ٢٢٥).
(٤) صحيح مسلم المساقاة (١٥٩٨)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٣٠٤).
(٥) سنن ابن ماجه التجارات (٢٢٧٤).
(٦) سنن ابن ماجه التجارات (٢٢٧٤).
(٧) سنن ابن ماجه التجارات (٢٢٧٥).