كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث الثاني تعريف الوقف اصطلاحا - التعريف المختار - ج: 36 - ص: 195

[التعريف المختار]

التعريف الذي أميل إليه من التعاريف السابقة هو قول ابن قدامة - رحمه الله- ومن وافقه بأن الوقف (تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة).

وقد اخترت هذا التعريف للأسباب الآتية:

أولا: أن هذا التعريف اقتباس من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «حبس الأصل وسبل الثمرة (١)».

والرسول - صلى الله عليه وسلم - أفصح العرب لسانا وأكملهم بيانا، وأعلمهم بالمقصود من قوله.

ثانيا: أن هذا التعريف جامع مانع لكونه قد سلم من الاعتراضات التي اعترض بها على التعريفات الأخرى.

---

(١) أخرجه النسائي كتاب الأحباس- (٦/ ٢٣٢) وابن ماجه في السنن في أبواب الأحكام (٢/ ٥٤) رقم (٢٤١٩) والشافعي في مسنده (ص ٣٣٩) والإمام أحمد في المسند ٢/ ١١٤، والطحاوي في معاني الآثار (٤/ ٩٥) والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ١٦٢) قال الألباني في إرواء الغليل (٦/ ٣١) (صحيح)، وأخرجه البخاري في الوصايا (٣/ ١٠١٧) بلفظ (تصدق بأصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره).