كتاب مجلة البحوث الإسلامية

ما انفرد به القراء الثمانية من الياءات والنونات والتاءات والباءات - ذكر انفراد ابن عامر في روايتيه - ج: 26 - ص: 267

والحرف الآخر يحذف منه ياء ونونا، وهو قوله تعالى في سورة " الأعراف ": (وإذ أنجاكم).

ذكر انفراد ابن ذكوان عنه

تفرد بزيادة باء في " آل عمران "، في قوله تعالى: (جاءوا بالبينات وبالزبر) بزيادة الباء في (الزبر) فقط.

وتفرد بتاء واحدة في سورة " طه " وهي قوله تعالى: (تخيل إليه من سحرهم) (١) بالتاء، فهذا جميع ما انفرد به.

ذكر انفراد هشام (٢) عنه

تفرد بزيادة باء أخرى على زيادة ابن ذكوان، فقرأ في " آل عمران ": (جاءوا بالبينات وبالزبر وبالكتاب) والزيادة في (الكتاب)، ووافق ابن ذكوان على زيادة الباء في (والزبر) (٣).

وقرأ في " الحشر ": (كي لا تكون) بالتاء (دولة) بالرفع.

وقرأ في " الأحقاف ": (أتعداني) بنون مشددة مع إسكان الياء. فجميع ما تفرد به ثلاثة مواضع.

---

(١) سورة طه ٦٦، وسائر القراء بالياء، التيسير ١٥٢، والكشف ٢/ ١٠١، والإقناع ٧٠٠، والنشر ٢/ ٣٢١.
(٢) في الأصل (هاشم) وهو غير صواب.
(٣) سبق الحديث عنها (قبل حاشيتين).