كتاب مجلة البحوث الإسلامية

النشوز والخلع - تعريف النشوز - ج: 3 - ص: 178

مكانه من الرعب وأنشزت الشيء إذا رفعته عن مكانه، ونشز في مجلسه ينشز وينشز بالكسر والضم: ارتفع قليلا. وفي التنزيل العزيز {وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا} (١) قال الفراء: قرأها الناس بكسر الشين وأهل الحجاز يرفعونها. قال وهما لغتان. قال أبو إسحاق معناه: إذا قيل انهضوا فانهضوا وقوموا كما قال تعالى {وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ} (٢) وقيل في قوله تعالى {وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا} (٣) أي قوموا إلى الصلاة أو قضاء حق أو شهادة فانشزوا. ونشز الرجل ينشز إذا كان قاعدا فقام. وركب ناشز: ناتئ مرتفع. وعرق ناشز منتبر ناشز، لا يزال يضرب من داء أو غيره وقوله: وأنشده ابن الأعرابي:

فما ليلى بناشزة القصيرى ... ولا وقصاء لبستها اعتجار

فسره فقال: ناشزة القصيرى أي ليست بضخمة الجنين مشرفة القصيرى بما عليها من اللحم وأنشز الشيء: رفعه عن مكانه. وإنشاز عظام الميت: رفعها إلى مواضعها وتركيب بعضها على بعض. وفي التنزيل العزيز: {وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا} (٤) أي نرفع بعضها على بعض قال الفراء: قرأ زيد بن ثابت ننشزها بالزاي، قال: والإنشاز نقلها إلى مواضعها، قال وبالراء قرأها الكوفيون.

قال ثعلب: والمختار الزاي لأن الإنشاز تركيب العظام بعضها على بعض. . وفي الحديث «" لا رضاع إلا ما أنشز العظم (٥)» أي رفعه وأعلاه وأكبر حجمه وهو من النشز المرتفع من الأرض.

قال أبو إسحاق النشوز يكون بين الزوجين. وهو كراهة كل واحد منهما صاحبه، واشتقاقه من النشز، وهو ما ارتفع من الأرض، ونشزت المرأة بزوجها وعلى زوجها تنشز وتنشز نشوزا وهي ناشز: ارتفعت عليه واستعصت عليه وأبغضته وخرجت عن طاعته وفركته. وقال: -

سرت تحت إقطاع من الليل حتى ... لخمان بيت فهي لا شك ناشز

قال الله تعالى {وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ} (٦) نشوز المرأة استعصاؤها على زوجها ونشز هو عليها نشوزا كذلك، وضربها وجفاها وأضر بها، وفي التنزيل العزيز: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} (٧) وقد تكرر ذكر النشوز بين الزوجين في الحديث، والنشوز كراهية كل واحد منهما صاحبه وسوء عشرته له. ورجل نشز: غليظ عيل، قال الأعشى:

وتركب مني إن بلوت نكيثتي ... على نشز قد شاب ليس بتوئم

أي غلظ ذهب إلى تكبيره وتعظيمه فلذلك جعله أشيب. ونشز بالقوم في الخصومة نشوزا: نهض بهم للخصومة.

---

(١) سورة المجادلة الآية ١١
(٢) سورة الأحزاب الآية ٥٣
(٣) سورة المجادلة الآية ١١
(٤) سورة البقرة الآية ٢٥٩
(٥) سنن أبو داود النكاح (٢٠٥٩)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٤٣٢).
(٦) سورة النساء الآية ٣٤
(٧) سورة النساء الآية ١٢٨