للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة (١)» وفي رواية: «على ثلاث وسبعين ملة (٢)» وفي رواية: «قالوا: يا رسول الله من الفرقة الناجية؟ قال: "من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي (٣)» وفي رواية: «هي الجماعة، يد الله على الجماعة (٤)».

ثانيا: الفرقة الناجية قد بينها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في بعض روايات الحديث المتقدم بصفتها ومميزاتها في جوابه على سؤال أصحابه: "من الفرقة الناجية؟ " حيث قال: «من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي (٥)» وفي رواية أخرى قال: «هي الجماعة يد الله على الجماعة (٦)» فوصفها بأنها هي التي تسير في عقيدتها وقولها وعملها وأخلاقها على ما كان عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم، فتنهج نهج الكتاب والسنة في كل ما تأتي وما تذر، وتلزم طريق جماعة المسلمين وهم الصحابة رضي الله عنهم حيث لم يكن لهم متبوع إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، فكل من اتبع الكتاب والسنة قولية أو عملية وما أجمعت عليه الأمة ولم تستهوه الظنون الكاذبة ولا الأهواء المضلة والتأويلات الباطلة التي تأباها اللغة العربية التي هي لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها نزل القرآن الكريم وتردها أصول الشريعة الإسلامية كل من كان كذلك فهو من الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة.

ثالثا: أما من اتخذ إلهه هواه وعارض الكتاب والسنة الصحيحة برأيه أو رأي إمامه وقول متبوعه حمية له وعصبية أو تأول نصوص الكتاب والسنة بما تأباه اللغة العربية وترده أصول الشريعة الإسلامية فشذ بذلك عن الجماعة فهو من الفرق الثنتين والسبعين التي ذكر الرسول المعصوم محمد صلى الله عليه


(١) الإمام أحمد ٢/ ٣٣٢ و ٢/ ١٢٠ وأبو داود برقم ٤٥٩٦ والترمذي برقم ٢٦٤٢ وابن ماجه برقم ٤٠٢٩ والحاكم في المستدرك ١/ ١٢٨ والآجري في الشريعة ص ٢٥.
(٢) الترمذي برقم ٢٦٤٣.
(٣) الطبراني برقم ٧٢٤ في الصغير والترمذي برقم ٢٦٤٣.
(٤) الإمام أحمد ٣/ ١٤٥ و٤/ ١٠٢ وأبو داود برقم ٤٥٩٧ والدارمي في السنن ٢/ ٢٤١ وابن ماجه برقم ٤٠٤٠ و ٤٠٤١ والحاكم في المستدرك ١/ ١٢٨ والآجري في الشريعة ص ١٨.
(٥) سنن الترمذي الإيمان (٢٦٤١).
(٦) صحيح مسلم الإمارة (١٨٥٢)، سنن النسائي تحريم الدم (٤٠٢٠)، سنن أبو داود السنة (٤٧٦٢)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٣٤١).