كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الدليل على أن كتاب مفتاح كنوز السنة لم يستوعب جميع أحاديث الكتب التي اعتمدها في التخريج - الكشف عن الاضطراب في ترقيم بعض أحاديث صحيح مسلم - ج: 34 - ص: 292

فرقم الطريق الأول وأهمل الثاني، ولو عكس لكان أولى.

٣ - صفحة (٨٤) كتاب الإيمان، باب بيان كفر من قال: مطرنا بالنوء. بعد حديث ١٢٦ أهمل زيادة أوردها مسلم من طريق آخر وهي زيادة لا بأس بها.

٤ - صفحة (١٠٠) كتاب الإيمان، باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية.

رقم بـ ١٦٦ طرقا متغايرة دون زيادة أو نقص في متونها بل هي مذكورة دون ذكر متونها.

٥ - صفحة (١٠١) كتاب الإيمان، باب بيان غلظ تحريم النميمة رقم بـ ١٦٩ - ١٧٠ حديثا ورد من حديث حذيفة بن اليمان لكن اختلف الطريق إليه ولفظ الطريقين واحد سواء بسواء.

٦ - صفحة (١٠٤) كتاب الإيمان، باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه. . أهمل مغايرات في الطرق فقط وهذا هو الأصل ورقم زيادة جيدة بـ ١٧٦ وهو الأصل، ثم أهمل بعد ١٧٦ زيادة جيدة.

٧ - صفحة (١١٠) كتاب الإيمان، باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله رقم بـ ١٨٨ وهو مجرد مغايرات في الطرق.

٨ - صفحة (١١١) كتاب الإيمان، باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية. رقم بـ ١٩١ إسنادا متابعا لما قبله دون زيادة أو نقص وإنما مجرد طريق فقط.

٩ - صفحة (١١٤) كتاب الإيمان، باب حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده بعد رقم ١٩٥ أهمل زيادة في الحديث وردت من طريق آخر.

١٠ - صفحة (١١٦) كتاب الإيمان، باب تجاوز الله عن حديث النفس. . رقم بـ ٢٠٢ طريقا لم يأت بزيادة أو نقص وإنما تقديم وتأخير يسير