كتاب مجلة البحوث الإسلامية

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - معنى قوله تعالى في الحديث القدسي فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به - ج: 39 - ص: 108

وتوفيقه، فيرى الحق حقا والباطل باطلا، وإذا بطش بشيء بطش بقوة من الله فكان بطشه من بطش الله نصرة للحق، وإذا مشى كان مشيه في طاعة الله طلبا للعمل وجهادا في سبيل الله، وبالجملة كان عمله بجوارحه الظاهرة والباطنة بهداية من الله وقوة منه سبحانه.

وبهذا يتبين أنه ليس في الحديث دليل على حلول الله في خلقه أو اتحاده بأحد منهم، ويرشد إلى ذلك ما جاء في آخر الحديث من قوله تعالى: «ولئن استعاذ بي لأعيذنه (١)»، وما جاء في بعض الروايات من قوله: «فبي يسمع وبي يبصر (٢)». . الخ، فإن ذلك إرشاد إلى المراد في أول الحديث نظير الحديث القدسي الآخر يقول الله تعالى: «عبدي مرضت فلم تعدني (٣)». . إلخ فكل منهما يشرح آخره أوله، لكن أرباب الهوى يتبعون ما تشابه من النصوص ويعرضون عن المحكم منها فضلوا سواء السبيل.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

---

(١) صحيح البخاري الرقاق (٦٥٠٢).
(٢) صحيح البخاري الرقاق (٦٥٠٢).
(٣) مسلم برقم ٢٥٦٩، والبيهقي في الأسماء والصفات كما في الدر المنثور ٥/ ١٣٥.