كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الخاتمة - صفة الطواف - ج: 44 - ص: 253

لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الحجر الأسود، ثم يستمر في طوافه قائلا: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} (١)، حتى يصل إلى مكانه الذي بدأ منه أمام الحجر الأسود، وبهذا أكمل شوطا.

ثم يستمر مثل ما فعل مما تقدم - غير الرمل في الثلاثة الأول - حتى يكمل سبعة أشواط، وبهذا قد أكمل طوافه الواجب أو المسنون، ويجب أن يعلم أن كمال الشوط من المكان الذي بدأ منه حتى ينتهي إليه لا ينقص منه شيئا، وأن استلام الركن اليماني، وتقبيل الحجر الأسود، أو استلامه والإشارة إليه في كل شوط مستحب؛ لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

روى ابن عمر «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أن يستلم الركن اليماني، والحجر في كل طوفة (٢)». قال نافع: (وكان ابن عمر يفعله) (٣).

ثم بعد ما ينتهي من الأشواط السبعة يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السلام، كما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم (٤)، وهما سنة مؤكدة، ويقرأ في الركعة الأولى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} (٥) وفي الثانية سورة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (٦) استحبابا (٧) فإن لم يستطع أن يصلي الركعتين خلف المقام ففي أي مكان من الحرم أو غيره. والله أعلم.

---

(١) سورة البقرة الآية ٢٠١
(٢) مختصر سنن أبي داود ٢/ ٣٧٤، ٣٧٥، قال: (في كل طوفة).
(٣) تحفة الأحوذي ٣/ ٥٩٢.
(٤) تحفة الأحوذي ص ٦٠٨.
(٥) سورة الكافرون الآية ١
(٦) سورة الإخلاص الآية ١
(٧) تحفة الأحوذي ص ٦٠٨.