كتاب مجلة البحوث الإسلامية

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - سؤال صاحب القبر - ج: 45 - ص: 68

فتوى رقم ١٩٧٩

سؤال: إني سمعت من علماء الإسلام أن الميت يصير حيا في القبر، ويجيب على سؤال الملائكة، ويعذب إذا بان منه الكفر وعدم الاستقامة في الإسلام في الحياة الدنيا، وإني كمسلم بمبادئ الإسلام لم أجد في القرآن الكريم برهانا صريحا يدل على سؤال صاحب القبر وعقابه، ويقول تعالى: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} (١) {ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً} (٢) {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي} (٣) {وَادْخُلِي جَنَّتِي} (٤) حسب فهمي الضعيف أن النفس ترجع إلى ربها بعد خروجها من الجسد، ولم أفهم أن النفس تكون مع جسدها في القبر منعمة. وأيضا يقول الله تعالى: {قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ} (٥) إلخ، وأفهم من هذه الآية أيضا أن الإماتة مرتان وقت النطفة، ووقت خروج النفس من الجسد، كما أفهم أن الإحياء مرتان الحياة في بطن الأم ووقت البعث، ولم أفهم من الآية إشارة تدل على سؤال القبر وعذابه، يقول تعالى: {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} (٦) إلخ، وهذا يدل على أن الكفار نائمون والنوم في القبر ينافي العقاب فيه. وبالنهاية أرجو يا صاحب الفضيلة أن أجد منكم جوابا شافيا لظمئي كما كانت إجاباتكم الدينية دائما؟

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:

الجواب: أولا: أدلة الأحكام الشرعية كما تكون من القرآن تكون

---

(١) سورة الفجر الآية ٢٧
(٢) سورة الفجر الآية ٢٨
(٣) سورة الفجر الآية ٢٩
(٤) سورة الفجر الآية ٣٠
(٥) سورة غافر الآية ١١
(٦) سورة يس الآية ٥٢