كتاب مجلة البحوث الإسلامية

رحمة الله أسبابها وآثارها - من أنواع الرحمة ومظاهرها وآثارها - ج: 45 - ص: 246

{أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ} (١) {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ} (٢).

٣٥ - خلق الجنة رحمة الله: أخرج البخاري من حديث أبي هريرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: أثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم! قال الله تبارك وتعالى للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي. . . (٣)» الحديث.

٣٦ - إخراج بعض من أصبح حمما في جهنم منها: روى الترمذي من حديث جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون على أبواب الجنة، قال: فترش عليهم أهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة (٤)».

٣٧ - قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل الأمة: أخرج مسلم من حديث أبي موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله عز وجل إذا أراد رحمة أمة من عباده، قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها، وإذا أراد هلكة أمة عذبها ونبيها حي، فأهلكها وهو ينظر، فأقر عينه

---

(١) سورة الملك الآية ١٩
(٢) سورة الملك الآية ٢٠
(٣) صحيح البخاري ٨/ ٥٩٥ رقم ٤٨٥٠، مسلم، جنة / ٣٤ - ٣٦، والترمذي، جنة / ٢٢ وأحمد في المسند ٢/ ٢٧٦.
(٤) أخرجه الترمذي في الجامع ٤/ ٧١٣ رقم ٢٥٩٧ ثم قال: حديث حسن صحيح.