كتاب مجلة البحوث الإسلامية

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - حكم حلق اللحية أو تقصيرها - ج: 51 - ص: 99

من الفتوى رقم ٦٣١٥

السؤال الثالث: إن البشر عندنا يفرقون بين السنة والفرض، ويقولون: بأن الوعيد لا يكون إلا في الفرض والسنة المؤكدة، وأنا أعتقد أن كل ما جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم -وأظهره لأمته مفروض عليها اتباعه، ومن لم يفعل فقد كره ما جاء به - محمد صلى الله عليه وسلم -. مثلا: توفير اللحية جاء به محمد -صلى الله عليه وسلم - هل ثبت عنه أنه حلقها، وهل حلقها دليل على كراهية ما جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم؟.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:

ج: الواجب: ما يثاب فاعله ويستحق العقاب تاركه، والسنة (المستحب): ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ولا يلزم من ترك السنة بغضها. أما حلق اللحية أو قصها فمحرم لقول النبي - صلى الله عليه وسلم: «قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين (١)»، ولا يلزم من ذلك كراهته لما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم، كما أن العاق لوالديه والزاني عصاة، ولا

---

(١) مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٢٢٩).