كتاب مجلة البحوث الإسلامية

رسالتان في مسألة أن القرآن الكريم غير مخلوق - رسالة الإمام أحمد إلى الخليفة المتوكل في مسألة القرآن - ج: 51 - ص: 183

يختصموا، ومتى يختصموا يختلفوا، ومتى يختلفوا يقتتلوا. قال: لله أبوك، والله إن كنت لأكتمها الناس حتى جئت بها.

وروي عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس بالموقف فيقول: " هل من رجل يحملني إلى قومه؛ فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي (٢)».

---

(١) أخرجه الإمام أحمد في المسند ٣/ ٣٢٢ - ٣٣٩، وأبو داود في السنن رقم (٤٧٣٤) في كتاب السنة باب في القرآن في آخر فضائل القرآن رقم ٢٩٢٥، وابن ماجه في المقدمة فيما أنكرت الجهمية رقم ٢٠١، والدارمي في سننه ٢/ ٥٣٢، رقم ٣٣٥٤، والبخاري في خلق أفعال العباد رقم ٨٦ و ٢٠٥، والحاكم في المستدرك ٢/ ٦١٢، وقال: حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه، واللالكائي في شرح أصول السنة ٥٥٤ - ٥٥٥، والدارمي في الرد على الجهمية رقم ٢٨٤. وطرقهم مدارها على إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد عن جابر رضي الله عنهما به، وقال بعده الترمذي هذا حديث غريب صحيح. وهذا إسناد كلهم ثقات، وسالم من المرتبة الثانية من مراتب المدلسين عند ابن حجر، وقد اغتفر الأئمة تدليسهم، وهو في نفسه ثقة. رحمهم الله.
(٢) في المخطوطة: إلى قومي، وهو خطأ، والتصويب من روايات الحلية والسنة والنبلاء وما في التخريج. (١)