كتاب مجلة البحوث الإسلامية

مسألة التحلل الأول في الحج - أدلة مذاهب أهل العلم في التحلل الأول من الإحرام - ج: 55 - ص: 342

أيضا (١) ومن طريق يحيى بن سعيد القطان عند النسائي (٢)، وابن ماجه (٣) ومن طريق وكيع وعبد الرحمن بن مهدي عند ابن ماجه أيضا (٤)، ومن طريق وكيع عند ابن أبي شيبة (٥)، ومن طريق أبي عاصم وهو الضحاك بن مخلد النبيل عند الطحاوي (٦)، ومن طريق عبد الرزاق وابن وهب عند البيهقي (٧) -ثمانيتهم عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن بن عبد الله العرني، عن ابن عباس، موقوفا عليه.

وعلى هذا لم يروه النسائي وابن ماجه مرفوعا حسب ما وقفت عليه، وإنما جاء مرفوعا عند أحمد كما تقدم فقط. وأكثر ما فيه أنه قال له رجل: " والطيب؟ " فقال: " أما أنا فقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضمخ رأسه بالمسك، أفطيب هو؟.

قال الطحاوي: " وفيه أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- يضمخ رأسه بالمسك، ولم يخبر بالوقت الذي فعل فيه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذلك، وقد يجوز أن يكون ذلك من

---

(١) مسند أحمد (١/ ٣٦٩).
(٢) سنن النسائي (٥/ ٢٧٧).
(٣) سنن ابن ماجه (٢/ ١٠١١) رقم (٣٠٤١).
(٤) سنن ابن ماجه (٢/ ١٠١١) رقم (٣٠٤١).
(٥) مصنف ابن أبي شيبة، الجزء المفقود ص ٢٤١.
(٦) شرح معاني الآثار (٢/ ٢٢٩).
(٧) سنن البيهقي (٥/ ١٣٦).، ومحمد بن كثير عند الطبراني ٠٥ الكبير للطبراني (١٢/ ١٤٠) رقم (١٢٧٠٥).