كتاب مجلة البحوث الإسلامية

شبهة قول الله قديم وجوابها - الكلام لا يكون إلا بصوت وحرف - ج: 60 - ص: 197

وقال: {وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ} (١) يعني به النطق بدليل قوله: {وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ} (٢)، وقال: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا} (٣) يعني به (النطق) (٤). .

وأما من السنة فقول النبي صلى الله عليه وسلم: «عفي لأمتي عن الخطأ والنسيان وما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به (٥)».

«إن صلاتنا هذه لا يصح فيها شيء من كلام الناس (٦)»

وقال: «لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم، وصاحب جريج، والصبي الآخر (٧)»، وقال عليه السلام: «كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بالمعروف (٨)»، وذكر سائر الخبر، وقال: «من كثر كلامه كثر سقطه (٩)».

---

(١) سورة يس الآية ٦٥
(٢) سورة فصلت الآية ٢١
(٣) سورة آل عمران الآية ٤٦
(٤) هذه الكلمة سقطت من (ب)
(٥) أخرجه البخاري (٣/ ١١٩) حديث رقم (٥٢٦٩)، ومسلم (١/ ١١٦) ح (١٢٧) بلفظ: " إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تتكلم به ".
(٦) أخرجه مسلم: كتاب المساجد (١/ ٣٨١) ح (٥٣٧) حديث الجارية.
(٧) البخاري (٢/ ٤٨٧) ح (٣٤٣٦)، ومسلم (٤/ ١٩٧٦) ح (٢٥٥٠).
(٨) ضعيف: أخرجه الترمذي رقم (٤/ ٥٢٥) ح (٢٤١٢)، وابن ماجه (٢/ ١٣١٥) ح (٣٩٧٤)، وراجع ضعيف الجامع (٤٢٨٣).
(٩) حديث ضعيف: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ٣٧٠) ح (٢٢٥٩)، (٢/ ٢٢٥٩ / ٣٧٠) وعن ابن عمر مرفوعا في (٦/ ٦٥٤١ / ٣٢٨) وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٣٠٢): رواه الطبراني في الأوسط ومنه جماعة لم أعرفهم، وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، وقال الشوكاني في (الفوائد المجموعة): موضوع، وقال العقيلي في (الضعفاء): أول الحديث معروف لعمر بن الخطاب. انتهى. وأورده أبو حاتم البستي في روضة العقلاء ص (٣١) ونسبه إلى عمر بن الخطاب. رضي الله عنه. قلت: هذا هو الصحيح أنه من كلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه، وقد أخرجه الطبراني في الأوسط عن عمر (٢٢٨٠)، وكذلك البيهقي في الشعب (٤٩٩٤)، (٥٠١٩).