كتاب مجلة البحوث الإسلامية

العدد الحادي والستون - الافتتاحية شهر رمضان فضله وبعض ما يشرع فيه من العبادة - ج: 61 - ص: 29

فحسن أيضا؛ فإن هذا مما واظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم كما قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. فإن صلى ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو تسعا، أو زاد فصلى خمس عشرة أو سبع عشرة، أو إحدى وعشرين أو ثلاثا وعشرين، أو أكثر من ذلك فلا بأس إذا قطعها على وتر؛ لأن الأصل في صلاة الليل عدم التحديد كما تقدم من الآية، ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما المتقدم: «صلاة الليل مثنى مثنى (١)». وهذا جواب من رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن صلاة الليل، ولو كانت محدودة بعدد قلة وكثرة لبين ذلك له.

والمسلم ينبغي ألا يغفل عن صلاة الليل، وإن لم يدرك ذلك فلا أقل من الوتر؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال «أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام (٢)» متفق عليه.

هذا، وإن قيام الليل ليتأكد في رمضان ويزيد فيه الأجر والفضل يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (٣)» رواه الجماعة.

ويشرع في هذا الشهر الكريم قيام الليل جماعة وهو ما يسمى بـ (التراويح) فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك مع أصحابه رضي الله عنهم ثلاث ليال، أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها كما في الصحيحين. وقد سنه عمر بن

---

(١) صحيح البخاري الجمعة (٩٩١)، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٧٤٩)، سنن الترمذي الصلاة (٤٣٧)، سنن النسائي قيام الليل وتطوع النهار (١٦٩٤)، سنن أبو داود الصلاة (١٤٢١)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١١٧٥)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٧١)، موطأ مالك النداء للصلاة (٢٦٩)، سنن الدارمي الصلاة (١٤٥٨).
(٢) صحيح البخاري الصوم (١٩٨١)، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٧٢١)، سنن الترمذي الصوم (٧٦٠)، سنن النسائي قيام الليل وتطوع النهار (١٦٧٨)، سنن أبو داود الصلاة (١٤٣٢)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٥٠٥)، سنن الدارمي الصوم (١٧٤٥).
(٣) صحيح البخاري الإيمان (٣٧)، سنن النسائي الصيام (٢٢٠٢)، سنن أبو داود الصلاة (١٣٧١)، سنن الدارمي الصوم (١٧٧٦).