كتاب مجلة البحوث الإسلامية

عقيدة الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي - عقيدته في الإيمان - ج: 64 - ص: 217

حرم الله، وأن يغض عما نهى الله عنه، فقال في ذلك: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ} (١)، ثم استثنى موضع النسيان، فقال جل وعز: {وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ} (٢) أي: فقعدت معهم: {فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (٣)، وقال: {فَبَشِّرْ عِبَادِ} (٤) {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ} (٥). وقال: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} (٦) {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} (٧) إلى قوله: {لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ} (٨). وقال: {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ} (٩) الآية. وقال: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} (١٠) فذلك ما فرض الله جل ذكره، على السمع من التنزيه عما لا يحل له، وهو عمله، وهو من الإيمان.

وفرض على العينين: ألا ينظر بهما إلى ما حرم الله، وأن يغضهما عما نهاه عنه، فقال تبارك وتعالى في ذلك: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} (١١) الآية: أن ينظر أحدهم إلى فرج أخيه، ويحفظ فرجه من أن ينظر إليه.

---

(١) سورة النساء الآية ١٤٠
(٢) سورة الأنعام الآية ٦٨
(٣) سورة الأنعام الآية ٦٨
(٤) سورة الزمر الآية ١٧
(٥) سورة الزمر الآية ١٨
(٦) سورة المؤمنون الآية ١
(٧) سورة المؤمنون الآية ٢
(٨) سورة المؤمنون الآية ٤
(٩) سورة القصص الآية ٥٥
(١٠) سورة الفرقان الآية ٧٢
(١١) سورة النور الآية ٣٠