كتاب مجلة البحوث الإسلامية

تفسير آيات الربا - بيان معاني الألفاظ - ج: 66 - ص: 189

وقيل: إن المراد بالآية تشبيه حال أكلة الربا في حرصهم وجشعهم في الحياة الدنيا، بحال المصروعين المجانين، الذين يخبطون على غير هدى.

والخبط: الضرب بغير استواء، خبط العشواء (١).

ومنه قيل: خبط عشواء، وهي الناقة التي في بصرها ضعف، تحبط إذا مشت، لا تتوقى شيئا، وتخبطه الشيطان، أي أفسده (٢).

والمس: الجنون (٣)، وأصله من المس باليد، فكأن الشيطان يمس الإنسان فيجنه.

قال الراغب: وكنى بالمس عن الجنون، والمس، يقال في كل ما ينال الإنسان من أذى (٤).

٣ - {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} (٥) أي حل بهم ذلك العقاب؛ لأنهم جعلوا البيع كالربا. وكان الأصل أن يقولوا إن الربا مثل البيع، ولكن لشدة تمسكهم بالربا جعلوا الربا أصلا في

---

(١) مختار الصحاح مادة (خبط) تفسير أبي السعود ١/ ٢٦٦.
(٢) مختار الصحاح مادة (خبط) تفسير أبي السعود ١/ ٢٦٦.
(٣) القاموس المحيط مادة (مس)، الكشاف ١/ ٣٩٩، والمفردات ص ٤٦٧، البحر المحيط ١/ ٧٠٦
(٤) المفردات ص ٤٦٧.
(٥) سورة البقرة الآية ٢٧٥