كتاب مجلة البحوث الإسلامية

رسالة في ذم البدعة وأهلها - التحقيق - ج: 67 - ص: 194

فقد سألني بعض إخواننا وفقهم الله أن أكتب ما انتهى إلينا من الآثار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال العلماء رضي الله تعالى عنهم في ذم البدعة وأهلها أخمد الله نارها، ودمرهم وقطع آثارهم، فأجبتهم إلى ذلك (١)، رغبة في ارتجاع (٢) الناس إلى السنة (٣)، أحياها (٤) الله، ونصر أهلها، وأيد نورها، ورجاء في الأجر العظيم الذي لا يعطيه (٥) الله تعالى إلا لمن أحياها، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحيا سنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد (٦)»، بلغ الله الآمال، وأصلح الأحوال (والأعمال) (٧).

---

(١) وفي الأصل- ب- ج- (لذلك) وما هو مثبت أظهر كما في (د)
(٢) وفي (د) (في الارتجاع إلى السنة)
(٣) وفي الأصل (للسنة) وفي ج (السنة) وما هو مثبت أظهر كما في (ب) (د)
(٤) وفي الأصل- ب- ج (وإحيائها) وما هو مثبت أظهر كما في (د)
(٥) وفي الأصل- ج- (أعطاه الله تعالى لمن أحياها). وفي (ب) (الذي يعطيه) وما هو مثبت أظهر كما في (د)
(٦) أخرجه البيهقي في كتاب المدخل من حديث أبي هريرة بلفظ (القائم بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد) انظر: الباعث على إنكار البدع والحوادث ص٨٠، وأورده الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة برقم ٣٢٦. بلفظ (من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد) وقال: ضعيف جدا، كما أورده المنذري في الترغيب والترهيب عن ابن عباس بلفظ (من تمسك بسنتي. . . الحديث) وقال: رواه البيهقي من رواية الحسن بن قتيبة. ثم قال: ورواه الطبراني من حديث أبي هريرة بإسناد لا بأس به إلا أنه قال: له أجر شهيد، انظر: الترغيب والترهيب برقم (٥). وأخرجه أبو نعيم في الحلية ج٨ ص٢٠٠ بلفظ (المتمسك بسنتي. . الحديث) وقال: (غريب من حديث عبد العزيز عن عطاء)
(٧) زيادة من (ب)