كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث الأول شروط صحة الظهار - المطلب الثامن كون المشبه به محلا للاستمتاع عادة - ج: 67 - ص: 371

وعليه فيصح الظهار من الأخرس لعموم قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا} (١) الآية، ويكون ظهاره بالكتابة، أو بالإشارة المفهومة؛ لأن كتابته وإشارته المفهومة تقوم مقام نطق الناطق، فكذلك في الظهار.

---

(١) سورة المجادلة الآية ٣