للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الذرية تتناول أولاد البنات (١) ومريم بالسريانية الخادم (٢).

ثم ذكر الله تعالى إلياس، وروي أنه إدريس، وقيل بل هو من أسباط هارون أخي موسى، وقيل من سبط يوشع بن نون، وقيل من ولد إسماعيل.

ورجح الطبري في تفسيره أن إلياس من ذرية هارون، وأن إدريس جد نوح، لأن الله تعالى نسب إلياس في الآيات إلى نوح وجعله من ذريته، ونوح - كما يقول - هو ابن إدريس عند أهل العلم، فمحال أن يكون جد أبيه منسوبا إلى أنه من ذريته (٣).

كذلك ابن تيمية يقول: وإلياس المعروف بعد موسى من بني إسرائيل (٤) وإلياس هو المذكور في سورة الصافات في قوله تعالى {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} (٥) {إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ} (٦) {أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ} (٧) {اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ} (٨) {فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} (٩) {إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ} (١٠) {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ} (١١) {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} (١٢)


(١) ينظر البداية والنهاية ١/ ٤٢ - ٥١، فتح الباري، ابن حجر ٦/ ٤٦٩.
(٢) تفسير أبي السعود ٣/ ١٥٧، تفسير الجلالين ١١٣.
(٣) تفسير الطبري ١١/ ٥٠٨ وينظر البداية والنهاية، ابن كثير ١/ ٣١٦.
(٤) النبوات، ابن تيمية ص ٢٦.
(٥) سورة الصافات الآية ١٢٣
(٦) سورة الصافات الآية ١٢٤
(٧) سورة الصافات الآية ١٢٥
(٨) سورة الصافات الآية ١٢٦
(٩) سورة الصافات الآية ١٢٧
(١٠) سورة الصافات الآية ١٢٨
(١١) سورة الصافات الآية ١٢٩
(١٢) سورة الصافات الآية ١٣٠