كتاب مجلة البحوث الإسلامية

حجية خبر الآحاد في العقيدة والرد على من أنكر ذلك - المبحث الخامس الآثار السيئة المترتبة على عدم الأخذ بأخبار الآحاد في العقيدة - ج: 68 - ص: 275

الروايات الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمجرد تحكيم العقل " (١).

ب - أن رد أخبار الآحاد الصحيحة والتشكيك في صحتها وضبط رواتها فيه مخالفة لحكم الحفاظ عليها بالصحة، وعلى رواتها بالإتقان والعدالة، وما كان مخالفا لأقوال أئمة الحديث فيجب اطراحه وعدم النظر فيه (٢).

ج - أن رد أخبار الآحاد الصحيحة في مجال العقيدة، وقبولها في مجال الشريعة، تناقض واضح، فإما أن تكون مشكوكا فيها وباطلة، فتطرح كلها وهذا باطل، وإما أن تكون صحيحة مقبولة فيؤخذ بها كلها وهو الحق الذي يجب الأخذ به.

د - أن تقرير أهل الكلام لهذه القاعدة الفاسدة جعلهم يردون أخبارا متواترة تخالف مذهبهم، زاعمين أنها أخبار آحاد، وما كان كذلك فلا يؤخذ به، ولا يحتج به في العقائد، كما ردت المعتزلة الأخبار الواردة في الشفاعة، والرؤية وغيرها بهذه الحجة، (٣) بل ومسائل أخرى كثيرة ردها أهل الكلام؛ لأنها تخالف ما قرروه واعتقدوه، منها:

---

(١) مذكرة في أصول الفقه ص (١٠٥).
(٢) انظر: تحريم النظر في كتب أهل الكلام ص (٣٩، ٣٨).
(٣) انظر: شرح الأصول الخمسة ص (٦٩٠ - ٢٦٩ - ٦٧٢).