للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

عن طبع الثقلاء، المتميزون من طبع البغضاء (١).

وأما في عرف الشرع فقد عرفه الزبيدي بقوله: هو المباسطة إلى الغير على جهة التلطف والاستعطاف دون أذية حتى يخرج الاستهزاء والسخرية، وقد قال الأئمة: الإكثار منه، والخروج عن الجد مخل بالمروءة والوقار، والتنزه عنه بالمرة والتقبض مخل بالسنة والسيرة النبوية المأمور باتباعها والاقتداء، وخير الأمور أوسطها (٢).


(١) لسان العرب: ٢/ ٥٩٣
(٢) تاج العروس من جواهر القاموس: ٢/ ٣٢٢.