كتاب مجلة البحوث الإسلامية

العدد التاسع والستون - بيان من هيئة كبار العلماء حول أحداث الرياض - ج: 69 - ص: 372

يبالي بأيهما ظفر من العبد؛ لأن كلا طريقي الغلو والجفاء من سبل الشيطان التي توقع صاحبها في غضب الرحمن وعذابه.

وما قام به من نفذوا هذه العمليات من قتل أنفسهم بتفجيرها فهو داخل في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة (١)» أخرجه أبو عوانة في مستخرجه من حديث ثابت بن الضحاك رضي الله عنه.

وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا (٢)» وهو في البخاري بنحوه.

ثم ليعلم الجميع أن الأمة الإسلامية اليوم تعاني من تسلط الأعداء - عليها من كل جانب، وهم يفرحون بالذرائع التي تبرر لهم التسلط على أهل الإسلام وإذلالهم واستغلال خيراتهم، فمن أعانهم في مقصدهم وفتح على المسلمين وبلاد الإسلام ثغرا لهم فقد أعان على انتقاص المسلمين والتسلط على بلادهم وهذا من أعظم الجرم.

كما أنه يجب العناية بالعلم الشرعي المؤصل من الكتاب

---

(١) صحيح البخاري الأدب (٦٠٤٧)، صحيح مسلم الإيمان (١١٠)، سنن النسائي الأيمان والنذور (٣٧٧٠)، سنن أبو داود الأيمان والنذور (٣٢٥٧)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٣٣).
(٢) صحيح البخاري الطب (٥٧٧٨)، صحيح مسلم الإيمان (١٠٩)، سنن الترمذي الطب (٢٠٤٤)، سنن النسائي الجنائز (١٩٦٥)، سنن أبو داود الطب (٣٨٧٢)، سنن ابن ماجه الطب (٣٤٦٠)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٤٧٨)، سنن الدارمي الديات (٢٣٦٢).