كتاب مجلة البحوث الإسلامية

العدد التاسع والستون - بيان من هيئة كبار العلماء حول ما جرى مؤخرا في المملكة العربية السعودية من تفجيرات - ج: 69 - ص: 380

الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.

سادسا: أن دين الإسلام جاء بالأمر بالاجتماع وأوجب الله ذلك في كتابه، وحرم التفرق والتحزب، يقول الله عز وجل: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} (١)، ويقول سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} (٢). فبرأ الله رسوله -صلى الله عليه وسلم- من الذين فرقوا دينهم وحزبوه وكانوا شيعا، وهذا يدل على تحريم التفرق وأنه من كبائر الذنوب.

وقد علم من الدين بالضرورة وجوب لزوم الجماعة وطاعة من تولى إمامة المسلمين في طاعة الله، يقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} (٣)، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك ... (٤)» أخرجه مسلم، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعصي الأمير فقد عصاني (٥)» متفق عليه. وقد سار على هذا سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم، ومن جاء بعدهم، في وجوب السمع والطاعة.

لكل ما تقدم ذكره فإن المجلس يحذر من دعاة الضلالة والفتنة

---

(١) سورة آل عمران الآية ١٠٣
(٢) سورة الأنعام الآية ١٥٩
(٣) سورة النساء الآية ٥٩
(٤) صحيح مسلم الإمارة (١٨٣٦)، سنن النسائي البيعة (٤١٥٥)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٣٨١).
(٥) صحيح البخاري الجهاد والسير (٢٩٥٧)، صحيح مسلم الإمارة (١٨٣٥)، سنن النسائي الاستعاذة (٥٥١٠)، سنن ابن ماجه الجهاد (٢٨٥٩)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٣٨٧).