كتاب مجلة البحوث الإسلامية

تحقيق رسالة الزيارة الشرعية والبدعية لشيخ الإسلام ابن تيمية - نص المخطوطة - ج: 72 - ص: 224

الله الجنة (١)» فإن هذا أيضا باطل باتفاق العلماء، ولم يروه أحد ولم يحتج به أحد، وإنما يحتج بعضهم بحديث الدارقطني.

وقد احتج أبو محمد المقدسي على جواز السفر لزيارة القبور بأنه صلى الله عليه وسلم كان يزور مسجد قباء.

وأجاب عن حديث «لا تشد الرحال (٢)»، بأن ذلك محمول على نفي الاستحباب.

---

(١) نص الشيخ ابن تيمية على أنه كذب موضوع باتفاق أهل العلم في مواضع من كتبه: في " أحاديث القصاص " من الفتاوى ١٨/ ١٢٥ و٣٧٨ و٣٤٢ و ٢٤/ ٣٥٧ و٢٧/ ١٦ و٢٥ - ٢٩ و ٣٥ و١٦٥، ١٦٦ و٢١٦، ٢١٧، " والفتاوى المصرية " ٢/ ٦٤، ٦٥ و" الرد على الأخنائي " ٤٣، ٤٤، كما نص على بطلانه النووي في المجموع ٨/ ٢٧٧ وأنه لا أصل له. وكذلك ابن عبد الهادي في "الصارم المنكي". والسخاوي في "المقاصد الحسنة" (٤١٣) والعجلوني في "كشف الخفاء" ٢/ ٢٥١، والفتني في "تذكرة الموضوعات" (٧٥) والقاري" في " الأسرار المرفوعة " ٣٤٤ (٩٠٩)، وابن عراق في "تنزيه الشريعة" ٢/ ١٧٦، ومرعى الحنبلي في " الفوائد " (١٦) والسيوطي في "الدرر المنتثرة" (٣٨٩)، والألباني في "السلسلة الضعيفة" (٤٦).
(٢) صحيح البخاري الجمعة (١١٨٩)، صحيح مسلم الحج (١٣٩٧)، سنن النسائي المساجد (٧٠٠)، سنن أبو داود المناسك (٢٠٣٣)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (١٤٠٩)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٢٣٤)، سنن الدارمي الصلاة (١٤٢١).