كتاب مجلة البحوث الإسلامية

من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - وجوب الزكاة في الحلي الملبوس أو المعد للبس أو العارية - ج: 80 - ص: 72

من نار؟ فألقتهما، وقالت: هما لله ولرسوله (١)».

ولما ثبت من حديث أم سلمة - رضي الله عنها - أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب، فقالت: يا رسول الله، أكنز هو؟ فقال عليه الصلاة والسلام: «ما بلغ أن يزكى، فزكي فليس بكنز (٢)». ولم يقل لها؟ - صلى الله عليه وسلم -: إن الحلي ليس فيها زكاة.

وكل هذه الأحاديث محمولة على الحلي التي تبلغ النصاب، جمعا بينها وبين بقية الأدلة؛ لأن الأحاديث يفسر بعضها بعضا، كما أن الآيات القرآنية يفسر بعضها بعضا، وكما أن الأحاديث تفسر الآيات، وتخص عامها، وتقيد مطلقها؛ لأن الجميع من عند الله سبحانه، وما كان من عند الله فإنه لا يتناقض، بل يصدق بعضه بعضا، ويفسر بعضه بعضا. وهكذا لا بد من تمام الحول كسائر أموال الزكاة من النقود، وعروض التجارة، وبهيمة الأنعام، والله ولي التوفيق.

---

(١) النسائي الزكاة (٢٤٧٩)، أبو داود الزكاة (١٥٦٣).
(٢) أبو داود الزكاة (١٥٦٤).