للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

(ب) وقال – رحمه الله (١) -:

وأما حديث «الحجر يمين الله (٢)» فهو حديث ضعيف والصواب وقفه على ابن عباس.

(ج) وقال – رحمه الله (٣) -:

وأما ما يورده كثير من الناس على أنه حديث «تزوجوا فقراء يغنكم الله» فلا أصل له ولم أره بإسناد قوي ولا ضعيف إلى الآن.

(د) وقال – رحمه الله (٤) -:

أما الحديث الذي رواه الترمذي (٥) عن ابن عمر – رضي الله عنهما – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها فهو حديث باطل عند أهل العلم؛ لأن في إسناده رجلا يدعى عمر بن هارون البلخي وهو متهم بالكذب وقد انفرد بهذا الحديث دون غيره من رواة الأخبار مع مخالفته للأحاديث الصحيحة؛ فعلم بذلك أنه باطل


(١) «مجموع فتاوى ومقالات متنوعة» (٣/ ٦٧).
(٢) أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٦/ ٣٢٨)، وانظر: «العلل المتناهية» لابن الجوزي (٢/ ٨٥) و «كشف الخفاء» للعجلوني (١/ ٤١٧)، و «السلسلة الضعيفة» للألباني (٢٢٣).
(٣) «مجموع فتاوى ومقالات متنوعة» (٣/ ٣٢٩).
(٤) المصدر السابق (٣/ ٣٧٣).
(٥) كتاب الأدب باب ما جاء في الأخذ من اللحية برقم (٢٧٦٢) من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.