كتاب مجلة البحوث الإسلامية

عرش الرحمن في القرآن - المبحث الأول خلق الله للعرش - ج: 82 - ص: 144

وقال تعالى: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} (١). وقال تعالى: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} (٢). وقال تعالى: {سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ} (٣). وهذه الآيات تدل على ربوبية الله للعرش بجميع معاني الربوبية، كالخلق والتدبير.

واختلف العلماء: هل العرش أول مخلوق، أم أن القلم خلق قبله؟ على قولين مشهورين:

القول الأول: أن العرش هو أول المخلوقات، وهذا قول الجمهور (٤).

واستدلوا بما أخرجه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، قال: وعرشه على الماء (٥)»، فدل الحديث على أن تقدير الخلائق كلها وقع بعد خلق العرش.

---

(١) سورة المؤمنون الآية ١١٦
(٢) سورة النمل الآية ٢٦
(٣) سورة الزخرف الآية ٨٢
(٤) البداية والنهاية: ١/ ٧، وشرح الطحاوية ص ٢٦٥، وفتح الباري ٦/ ٢٨٩.
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه ج ٤/ ٢٠٤٤، كتاب القدر ٢٦٥٣.