كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث الثاني حكم حجاب المرأة خارج الصلاة - المطلب الثالث سبب الخلاف عند العلماء المتأخرين - ج: 85 - ص: 379

قول الله عز وجل: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (١)، فروي عن ابن عمر، وابن عباس في قوله: ({إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (٢)) قال: الوجه والكفان، وروي عن ابن مسعود أنه قال: البنان والقرط والدملج، وروي عنه أيضا أنه قال: الخلخال، والخاتم، والقلادة.

واختلف التابعون في ذلك على هذين القولين، وعلى قول ابن عباس، وابن عمر جماعة الفقهاء " (٣)

وقال أيضا: " الحرة عورة [مجتمع على ذلك منها]، إلا وجهها وكفيها " (٤).

وقال شيخ الإسلام. . والسلف قد تنازعوا في الزينة الظاهرة على قولين، فقال ابن مسعود، ومن وافقه: هي الثياب، وقال ابن عباس ومن وافقه: هي في الوجه واليدين، مثل الكحل والخاتم، وعلى هذين القولين تنازع الفقهاء في النظر إلى المرأة الأجنبية فقيل: يجوز النظر لغير شهوة إلى وجهها ويديها، وهو مذهب أبي حنيفة، والشافعي، وقول في مذهب أحمد، وقيل: لا يجوز، وهو ظاهر مذهب أحمد، فإن كل شيء منها عورة حتى ظفرها، وهو قول مالك " (٥).

---

(١) سورة النور الآية ٣١
(٢) سورة النور الآية ٣١
(٣) الاستذكار ج ٢ ص ٢٠١ - ٢٠٢.
(٤) الاستذكار ج ٦ ص ٢٥٤.
(٥) كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه ج ٢٢، ص ١٠٩ - ١١٠.