كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث الأول - المطلب الثاني الأحاديث الواردة في خطبة المرأة من وليها أو من نفسها - ج: 90 - ص: 291

تخريجه:

هذا الحديث مداره على إسماعيل بن إبراهيم، وله إليه طريقان:

الطريق الأول: إبراهيم بن إسماعيل، عن هذا الرجل المبهم:

أخرجه البخاري في تاريخه ١/ ٣٤٣ (١٠٨٦)، والبيهقي (كتاب النكاح باب من لم يزد على عقد النكاح) ٧/ ١٤٧، بلفظه.

الطريق الثاني: إبراهيم بن إسماعيل، عن أبيه، عن جده:

أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ٣٥٤ (١٥٥٣)، وابن قانع ١/ ٣٤٠ (٤٢٦) بنحوه من طريق يحيى بن العلاء، إلا أن ابن أبي حاتم لم يذكر قوله (يتشهد)، وابن قانع قال (ولم يشهد).

وأخرجه البخاري في تاريخه ١/ ٣٤٣ (١٠٨٦) من طريق حفص بن عمر السلمي، بنحوه، وليس فيه قوله (فأنكحني).

وأخرجه البخاري في تاريخه ١/ ٣٤٣ (١٠٨٦) من طريق يزيد بن عياض، بنحوه، وليس فيه قوله (من غير أن يتشهد). وقال الإمام البخاري بعده: إسناده مجهول.

ثلاثتهم عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده، به.

إسناده: رجاله ثقات إلا:

١ - العلاء بن أخي شعيب بن خالد الوزان البَجَلى الرازي، والد يحيى بن العلاء الرازي.