كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الأدلة - القائلون بالمنع للبس الثوب الأحمر مطلقا - ج: 90 - ص: 357

وعنه - رضي الله عنه - قال: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - علي ثوبين معصفرين فقال: «أأمك أمرتك بهذا؟ قلت: أغلسهما؟ قال: بل أحرقهما» (١).

عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن لبس القسي، والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع» (٢) وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: «نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع، وعن لبس الذهب، والمعصفر» (٣).

وعنه - رضي الله عنه - قال: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المعصفر» (٤).

فهذه الأحاديث كلها واضحة الدلالة على النهي عن المعصفر من الثياب.

---

(١) صحيح مسلم ٣/ ١٦٤٧. رقم (٢٠٧٧)
(٢) صحيح مسلم اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ (٢٠٧٨)، سنن الترمذي الصَّلاَةِ (٢٦٤)، سنن النسائي التَّطْبِيقِ (١٠٤٢)، سنن أبي داود اللِّبَاسِ (٤٠٤٤)، سنن ابن ماجه اللِّبَاسِ (٣٦٠٢)، مسند أحمد (١/ ٩٢)، موطأ مالك النِّداءِ لِلصّلاةِ (١٧٧).
(٣) صحيح مسلم اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ (٢٠٧٨)، سنن الترمذي الصَّلاَةِ (٢٦٤)، سنن النسائي التَّطْبِيقِ (١٠٤٢)، سنن أبي داود اللِّبَاسِ (٤٠٤٤)، سنن ابن ماجه اللِّبَاسِ (٣٦٠٢)، مسند أحمد (١/ ٩٢)، موطأ مالك النِّداءِ لِلصّلاةِ (١٧٧).
(٤) صحيح مسلم ٣/ ١٦٤٨. رقم (٢٠٧٨) مسند الإمام أحمد ١/ ١١٤. سنن البيهقي الكبرى ٢٤٢٤. سنن الترمذي ج: ٤ ص: ٢٢٦ قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وفي الباب عن علي وابن عمر وأبي هريرة ومعاوية - رضي الله عنهم - مصنف عبد الرزاق ٢/ ١٤٤.